许多时候都是。

人会改变吗？不会改变吗？会改变吗？

我不知道。

癌界。

我偶尔有空去杂货铺看看。

听说她淘到了一个被诅咒的八音盒，那个八音盒总是会自动演奏音乐，基本上想想，大半夜的突然八音盒自己响了，不会诡异得可怕吗。

我和她闲聊着。

“不过你还真是，很容易淘到好东西呢，相比之下我就不行了，我买东西总是被坑，奸商好像总是逮着我骗似的。”我说。

“你看起就很好骗嘛。”她说。

我没问她名字，我对我不在意的存在根本不会问名字。

人啊，只要不去记别人的名字，很快就会忘记。

所以，即使别人主动告诉我名字，我不想记住的话，还是很快就会忘记那个名字，那个人。

无所谓，一切都无所谓啦，我根本不想记住我不想记住的人，所以我不会问她，她的名字。

八音盒自动响起了音乐，这旋律似是而非。

致爱丽丝。

不过是八音盒版本的，听起来有点……，有点特别。

在我看来，钢琴的轻缓悠扬，而八音盒的清脆中带着一丝，诡异。

“我最近在卖糖果。”她说。

“哦，杂货铺嘛。”我不以为意。

之后，和她道别。

路上，我若有所思。

“等等，她说的糖果，该不会……，不会吧？”我总觉得有不好的预感。

嗯，说到底都无所谓。

之后，我和命运汇合。

一如既往的聊优化系统的事情。

昨天忙活一天结果都是瞎忙，什么收获都没有。

毫无收获。

“事情又回到原点了，原地踏步。”我说。

“究竟的人适应系统，还是系统适应人？”命运提出疑问。

“莫搞，我也不懂。”我说：“真不懂。”

“信仰，教会，不同的道路，殊途同归。”我思考着：“当初，洁思缇和伊维尔的对立就是，大概就是表面的善恶对立，但说到底只是立场问题，一边是信仰，一边是现实，所谓的理想主义和现实主义。”

“所以？”命运问我。

“嗯，就像是性善论和性恶论的辩论吧，有人认为人之初，性本善；有人却认为人生来就有原罪。”我思考着：“所谓的对立，所谓的立场，所谓的辩证思维。”

“你是对的，那你的对手就一定是错的吗？”我想着，问命运。

“后来的八狱，传统和革新，一面是过于保守，一面是激进革新。”我思考着：“如果改变现状就是罪，那他们的确都是罪人，可不思进取的世界，本身就是幸福的吗？理想乡？真的是如此吗？”

“私以为，理念冲突不是你死我活，如果能融合二者。”我说。

“比如，外法内儒？”命运问我。

法约束行为，儒约束内心，这枷锁，意外的多。

“如果这锁链也成为我身体的一部分，我不会说这锁链好看与否，而是我要理解这样的锁链，并利用起来，而不是挣脱它。”我说。

“利用规则吗？”命运问我。

“非也，我是在追根溯源，我在顺藤摸瓜的解析儒家和法家的最初的精髓是什么，你知道，现在的儒家伦理纲常都是边角料，仅仅是一个中庸都是，中庸任何事情都折中的话就是单纯的乡愿，和稀泥而已，而真正的中庸，我很受用哦。”我说。

“法家是什么？”命运问我。

“就是说，我们会感化别人，对吧，但是无论如何都感化不了的人，不就是法家最擅长的