一天之后，最后三个第一批患病的大唐将士全部停止了呼吸，孙思邈的第一套方案至此完全失败，他将过往每一种应对瘟疫的对人体危害最小的药材都使用了一遍，抱着死马当作活马医的态度希望可以出现奇迹，但是八个人接连死去的现实狠狠的击碎了那本就脆弱不堪的侥幸心理。

最后三个人的时候，孙思邈已经陷入了崩溃当中，那种他前所未见的痛苦以及那个士兵最后的悲哀的请求让他一整天都没有回过神来，他的副手在最后时刻甚至提出了以毒攻毒这个医学最古老的先祖巫医时代的方式，但是很快就被否定，这是生病，邪气入体，而不是中毒。

以毒攻毒体现在毒物上，是体现在被人为制造的或者是肉眼可见的实体毒物之上，而不是这种肉眼无法见到的致病邪气，后来也有人提出放血的想法，这也是最古老的时候人们常常用的方式，把沾染大量邪气的血液放出一部分，减轻身体中邪气的数量，从而使得病患的病症减轻。

但是这也被否决了，病患到了如今的地步已经是虚弱不堪，这个时候再实行放血之术已经是太晚了，如果贸然实施，患者必将登时毙命，全然无救！到了最后，又有人脑洞大开，提出了汉代神医华佗刮骨疗毒的典故，他认为华佗既然提出了对于中毒之人使用非药物性的治疗，那么是否可以延伸一下思维，将患病之人身体中患病的一部分摘除，或许还有救。

然而就算到了这个时候，大家都已经放弃了常规思路的头脑风暴状态下，也知道，患者体弱不看，连放血都承受不住，更何谈开膛破肚？而且开膛破肚之后你如何使得开膛处恢复原样？关羽伤的是手臂，不是内脏，手臂还可以愈合，肚子怎么愈合？开膛之后的大量血液如何弥补？

种种医疗方法都无可奈何的前提之下，所有人陷入了沉默和深深的挫败感中，二百多位大唐最顶尖的医者，多为对瘟疫时疫有所了解的医者，对于这一次的高句丽大瘟疫却没有任何办法，束手无策，只能眼睁睁地看着自己的患者在自己的面前死去，对于一位秉持着医者父母心的医者而言，无疑是莫大的耻辱和痛苦。

最后三人停止呼吸之后，所有的医者都落寞不已，可是当军营中再一次出现疑似感染瘟疫的士兵的消息传来之时，他们又再一次的披挂上阵了，就算没有办法，没有战胜的把握，却也不得不这样做。

苏宁决定从今往后，在高句丽瘟疫结束之前，再也不允许任何一个士兵往前行一步，然后将那些疑似感染瘟疫的士兵单独隔离，再将那些与他接触很多的士兵单独隔离，接着，遣人去询问那些士兵究竟是为什么会被传染上瘟疫，明明带了口罩和手套，其他人也安然无恙，为何只有他们被传染了，这其中一定有玄机。

这一次有一百零七个士兵被隔离了。

就算无法知道如何应对瘟疫，可以知道瘟疫是如何传染的，也是有价值的，隔绝了水源和食物源头的感染途径，还有什么途径是可能造成感染的？飞沫？体液？鲜血？第一批的五十个士兵在苏宁来的时候就已经神志不清，无法询问到任何有价值的线索，第二批的士兵虽然有些六神无主，但是还是可以问出一些东西。

综合了一下，这些士兵最普遍的一点，也就是他们人人都提起的一点，就是这些士兵都遭受过那些高句丽人吐口水，那些高句丽人见到那些士兵的追杀，并没有表现出太多的慌乱，有那么一批人见到大唐士兵也不跑，就往大唐士兵的身上脸上吐口水，一边吐一边咒骂的样子，然后拼命往大唐士兵身上缠。

虽然大唐士兵有远距离斩杀的机会，但不是每一个士兵都能把握住这样的机会，所以有理由认为，是因为这些原因而被感染的，虽然口水产生于口腔，而和人体最主要的器官并不接触，但是之前的那些患病士兵都有呕吐的症状，如果那些朝大唐士兵身上吐口水的人都是