第十七章:洛氏二三事(2 / 3)

信条。

昭城,是洛氏的圣地,还是诸夏列国之中最为繁华的城池之一。

无双侯国的无双城,则是刚刚开荒没多久,建立在荒郊的城池。

从昭城到无双城,说一句流放毫不夸张。

不要说万里之外的无双城,就连靠近陇西的河西四郡,除了前往其中的列侯国子民,都被视作流放地,为了将百姓迁徙过去居住,花费的钱粮可实在是太多了。

洛氏的族人愿意为了家族的理想前往无双城,但是家族却不能真的把族人们丢到那里完事,那可真就变成“我把家族当母亲,家族把我当傻批”的大笑话了。

洛无疾沉声道:“家族的教育是万事万物的根本,昭城是家族的圣地,每一个族人都应当在昭城出生,然后接受素王老祖的祝福。

所有接受过素王老祖祝福的婚姻,妻子怀孕之后都要回到昭城来,即便是没能回来,等到孩子可以踏上远途的时候,也要回到昭城来接受最好的教育。

那些年老的人,同样要在晚年回到昭城居住,然后再派遣年轻的族人前往,那些为家族和诸夏战死在西域的族人,不能让他们埋骨异地,所有的尸骨要运回昭城安葬,只将神位之一留在西域即可。

西域族人的后裔不一定长大之后就还会前往西域,人选都要仔细的选择,当然,如果自愿前往,家族给予支持。

谨记,这世上不会有西域洛氏,不会有无双洛氏,只有从昭城前往西域建设、镇守的洛氏族人,明白了吗?”

因为无双侯国距离昭城太远,而且在中原之外,这是洛氏历史上第一次出现这么远的分支,所以这个疑问一直都萦绕在无数人的心头。

很多族人都担心出去昭城,是不是以后就回不来了,就像是春秋战国时期那些别出的家族,从此就不能生活在洛国之中,现在前往无双侯国,会不会以后就不算是洛氏了。

洛无疾这番话算是给这种疑虑定了性,不要多想,那是不可能的事情,这世上只有昭城洛氏这一支,开分矿那也是从主支过去,而且只是一代人,绝对不会连续几代扎根分矿,对家族造成离心。

洛无疾身为家主,他知道昭城是有些神异的城池,居住在这里,对家族的认同感比生活在外界要高一些,所以他是决不允许家族子弟不曾生活在昭城的。

解决了这个问题,就只剩下无双侯的传承问题了。

在汉朝建立之后,由于功劳太大,不算主脉的公爵位,仅仅列侯位,洛氏就一共拿到了四个半,英侯、东阿侯、寿光侯、无双侯,还有半个安阳侯。

安阳侯这个爵位是真的特殊,虽然现在承袭安阳侯爵位的是韩氏,但是这个爵位是女爵,理论上这个爵位应该给洛采的嫡女传承下去,而洛采的嫡女嫁进了洛氏之中,这个爵位洛氏有一半的继承权,总之就是比较混乱。

东阿侯的爵位在洛景薨逝之后,整个东阿侯国就直接裂分,分给了洛景留在外面的儿子们,东阿侯的爵位是唯一一个只传承了两代的列侯爵。

英侯国是另外一个比较特殊的侯国,当年洛亦薨逝之后,直接将家族迁回了昭城之中,但是英侯国却没有被废除,而是一直都在被遥控状态,一直都在嫡系的控制之下,曾经是万户侯国,一直都是洛氏重要的收入来源之一。

无双侯国现在所面临的问题就是,三代之后圣痕消失,怎么保证无双侯国始终都是家族的重要一环。

洛无疾所给出的答案是:“如同英侯国旧事,不在无双侯国实行父子相继,而是由家族选择嫡系去继承无双侯国的爵位,每一代都要至少三至五位洛氏子前往无双侯国坐镇,杜绝一切可能的隐患。”

众人心中凛凛,宗法制是为了稳固天下而存在的,但如果宗法制影响到了家族,那就要毫不犹豫的抛弃掉。

况且这不算是抛弃宗法