东瀛剑道时，他并没有做掩饰，并不讳言，直截了当地承认东瀛剑道是从大唐传来的。

甚至包括东瀛的冶铁、铸刀技术，也学自华夏。

他的诚实让苏哲都不由点头，但他接下来的话，就不怎么动听了：

“但东瀛剑道青出于蓝而胜于蓝，逐渐超越了不思进取的帝国。明朝戚继光，便根据阴流的剑道，写了《辛酉刀法》；”

“锻刀技术也是如此，宋朝欧阳修和明朝唐顺之都做过《日本刀歌》，盛赞东瀛的锻刀技术。”

虽然不动听，但他并没有说谎，论据充分，让华夏嘉宾们都不知道该怎么反驳。

若是胡搅蛮缠，岂不是和棒子一样了？

但不反驳，又感到难受，便一起看向苏哲。

苏哲倒是挺淡定，随口说道：

“因为华夏是大国，在战国时期就认识到，个人勇武不过是庶人之剑，诸侯之剑是选贤任能，天子之剑是天下大势。”（《庄子·杂篇·说剑》）

其实这一篇的内容，是庄子在劝说君主不要沉迷庶人之剑，并非个人武勇不重要。

苏哲的心中，对宋代以后，故意阉割尚武精神和冒险精神的做法很不爽。

看看汉唐风采，再看看那帮后世的腐儒，真让人心痛。

但面对东瀛人，他肯定不能坠华夏之气，笑眯眯地说道：

“而且在七国争霸中，赵人以任侠儿为军，输给了怯于私斗的秦人，就说明对大国来说，个人武勇不敌组织度。”

“只有在小国家，战斗规模越小，个人武勇就越重要，这很正常。”

他的话让嘉宾们恍然：

就东瀛国战那乡村械斗的规模，一个猛男在群架中的作用，当然无比重要。

平良七之助顿时目瞪口呆，张口结舌。

他准备了许多史料，无论华夏人说起任何技术上的事情，他都能很快反驳。

但他万万没想到，苏哲的角度太大了，甚至点醒了他，让他都增长了见识。

平良七之助只能强行说：

“但剑道上，华夏已经远远落后东瀛！东瀛刀和东瀛剑道世界闻名，而华夏剑术却只能用来武术表演。”

苏哲看向他，慢悠悠地说：

“如果伱说知名度，华夏功夫世界闻名；如果你说产业规模，华夏的体育产业确实发展缓慢，也不光是剑道；”

平良七之助见识到，苏哲的脑子有多快了。

他想说的可不是“体育产业”，而是“个人勇武”！

苏哲却没有继续回避，咧嘴一笑：

“如果你说个人实力的话，争论无用，拔剑吧。”

这句话一说，所有人都沉默了。

节目组结结巴巴地说：

“平良大师不是参赛嘉宾，他是来教导你们剑道的，你们的对手是其他嘉宾。”

按照节目组的安排，平良七之助是剑道老师，要教给两国嘉宾们一些剑道招式，让他们比赛，决定胜负。

但所有人都没有想到，苏哲一路把“老师”怼急眼了，还要直接挑战他！

“他可不是青年冠军，是世界闻名的剑道大师！”

众人连忙劝说，就连华夏嘉宾们都急了。

苏哲笑了笑：

“可我不觉得他能教我，我有师承了。”

众人一愣，惊讶之余，又觉得理所当然：

苏哲会什么不正常？

他就算说自己能手搓核弹，他们都信！

“你剑道老师是谁？出名吗？”

苏哲一本正经地回答：“当然出名了，全国人民都知道——剑魔。”

“剑魔？”大家觉得这外号既威武中二，又有些熟悉感。

苏哲点点头：“独孤求败。”

众人：……