去纽约吧，那儿有大舞台。这人说他已经不干了，已经攒够了出国的钱，他要去柏林。俩人吃了一顿饭，推心置腹谈了一场，家明这才知道这人要去柏林是为了研究马克思主义。临别，家明说什么都不要那5万，家明说我不要你的钱，你要真想谢我，就送我一句比5万还值钱的话吧。这人想了想，说那我就送你四个字吧，见路不走。”

梁士乔听得人神，说：“这故事蛮有意思的。”

梁士乔等了一会儿，见林雪红久没下文，就问：“然后呢”

林雪红说：“没了，就这些。”

梁士乔不解：“嗯？这就算完了？”

林雪红说：“完了，就这么怪怪的，谁能想到男人还有这种玩法？如果不是侨会的朋友帮忙打听，我到现在都还不知道叶子农这人在哪儿呢。”

梁士乔说：“这年头还有人研究马克思主义？呵呵。”

林雪红说：“这还不算什么，据说他16岁就研究，算到现在应该年了。为直接读原版著作，他在文革那会儿就学了英德两种外语，后来在政法大学上了两年就退学，佛学院上了两年也退学，都是为这个。”

梁士乔更不解了，说：“读书不为学位，那他为什么呢？就算是为了研究，那研究马克思主义他也得为点什么吧”

林雪红说：“他父母都是干部，都在文革中死了，他想知道父母至死都忠诚的那个信仰到底是什么，就为这个。当然，这都是据说，从家明嘴里七零八碎听来的。”

梁士乔沉思了一会儿，说：“你愿意相信他有能力，也愿意相信他应该负责。”

林雪红说：“是的，是我愿意相信，而不是相信。毕竟他没钱，有个正式文凭还是初中毕业，而且人家凭什么对我家的事负责？可我还是愿意相信那儿有根稻草，人在穷途末路的时候也只能靠信念了，再没这点东西撑着，那就活不下去了。”

汽车行驶了半个多小时来到纽约东郊一个公墓，在公墓停车场刚停下车，两个男人迎面过来，一个年轻点的胸前挎着照相机，肩上挎着照相器材包，一看就是记者，旁边的中年人则是一种稳重装束和领导气质，显然是华商会的许主席。下车后林雪红给双方介绍，梁士乔与二人握手。司机打开车后厢取出事先准备好的束鲜花，给梁士乔、许主席和林雪红每人分了一束，一行人向苏玉平的墓地走去。

这处墓园更像是一座公园，美丽而幽静，高耸的树木像一把巨伞展开浓密的树荫，小路旁边到处是茸茸青草，不时能听到鸟儿的啼鸣，让人仿佛倾听到生命流逝的声音。在西方的基督文化里，人死后将化为灵魂进人基督的天国，那里只有爱和幸福，所以墓地气氛更多是纯净而释然，少了几分鬼神的。

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作为中国人，苏玉平和罗家明母子的墓地还是沿袭了中国人的墓葬传统，两个墓地分立安置，罗家明的墓地在母亲苏玉平的墓地旁边。梁士乔在林雪红和许主席的陪同下向苏玉平的墓碑献花、默哀，摄影记者从不同角度拍下了梁士乔悼念仪式的全部过程。

仪式过后，梁士乔说：“戴小姐和苏教授的关系是演艺圈里都知道的，戴小姐需要这样的报道，你们考虑得很周到。我也冒昧提个请求，报道请突出第一时间，戴小姐是在得到消息的第一时间做出反应，经纪人是在到达纽约的第一时间去了墓地，谢谢。”

记者答应道：“这个是事实，不会有问题。”

许主席说：“梁先生，知道你来，我约了九哥、布兰迪和库格列夫，你看能不能耽误你一点时间大家见个面？不会很长时间的，你上我的车，见过面我送你回家。”

梁士乔说：“好的。”

回到公墓停车场，梁士乔上了许主席的车，记者上了林雪红