喜欢的就是酸丁腐儒，那些陈旧的，不合事宜的，落后的所谓读书人那一套陈规陋俗。所以，无论在公司里，还是在社会上，那些前人留下的东西，除了优秀的适合社会的那一部分，其他的都扔掉吧，并号召大家扔掉。”马汉山虚点着袁甫说，“比如，什么小生呀，抬爱啥的，过于客气迂腐了，过于阶级性暗示不要也罢。因为，我给你那么好的条件，不是因为我是菩萨，而是因为我需要一个人才，为社会或为我的公司发展的人才。拿到商道上说，其实就是供需关系的另一种表现……。”

“是…受教……。”袁甫继续鞠躬说。

马汉山无奈，只得即场发挥，给新收的徒弟和两个新聘的职员，及结拜哥哥讲一堂思想启发及科学观的推广课。

结果，虽然他一直强调无须迂腐于形式的礼节，但在这顿晚餐上，却一直不断的有听到受教了感谢门主启发、谢谢门主传导、感激东家解惑等等马汉山认为没必要的形式礼貌。

无论是这个时空还是马汉山前世那个时空，最形式的礼貌就是倭人的礼仪了，明明心里正在想着怎样宰了对方，但偏偏还要鞠躬行礼，马汉山每次想起都觉得恶心。

因为马汉山收徒，又讲了一堂免费“课”，所以这一顿饭吃的蛮久的，申时末进去酒楼的，出来的时候竟然是戌时了，这顿饭竟然吃了一个多时辰。

孟良珙说明天沈吉和袁甫三人都要奔赴新的生活了，不如今晚痛快玩一晚，由他请大家去欢乐楼听曲儿。不过马汉山拒绝，提议就近，到旁边的城西瓦舍逛逛，找地方喝喝茶听听书啥的算了。

开什么玩笑，去欢乐楼岂不是要与林仙儿见面？他现在不想见到林仙儿。

几乎可以肯定，林仙儿绝对不是一个在风月场弹唱的女人，他要和对方比忍耐力，他相信对方会露出破绽的。

城西瓦舍，是城外最大的瓦舍，钱塘湖边的湖边瓦舍还要大。

马汉山等人进了瓦舍，走马观花的逛了一圈，马汉山最后选择看踢弄。

什么是踢弄？这是马汉山很想知道的，进了棚子马汉山就恍然了，呢玛，原来是杂技，他还以为是比武卖艺呢。

马汉山和他前世时代的很多人一样，把很多古代的事物都弄错了，比如瓦子、瓦舍，那时代都把其解释为风月之地，其实是大型娱乐集市，天天都开的“庙会”。还有，那时代很多人以为相扑是倭人玩的节目，其实相扑源自汉朝，唐传入倭国。

代表踢弄的经典节目是踢碗，也就是蹬技，包括转毯、蹬大缸、蹬人转毯、蹬板凳啥的很是丰富。马汉山更想不到的是，踢弄还包括拶球，也就是蹴球，他总觉得，这种蹴球就是足球的起源。

不要说古人不懂营商之道，马汉山看这个踢弄班子就很懂营商，棚子里竟然分贵客座和普通座，奶奶的，这个时空这个时代居然有人搞制了。

所谓的贵客看座，就是最适合观看的一圈位置，这一圈位置不仅摆了櫈子还有桌子，茶水点心，而普通的，有席地而坐的位置，也有坐板櫈的，也有站立的。总之，就是有分别，不过，的消费可不低的。

马汉山等人找了一个位置坐，可能由于是晚上，棚子里的人并不多，特别是贵客座，连同马汉山他们才两个桌子坐了人。

混过社会跑过江湖的马汉山，即使穿越了还保留很多江湖人习惯。比如，每到一个地方，无论是室内还是室外，都一定会第一时间查看安全，无论是站是坐，一定不会将后背露给别人。

即使是看踢弄，马汉山也保持这个习惯，进场就他扫视了全场一遍。

作为过来人，他一眼就看出那一桌子的四个家伙绝不是好人。

本来马汉山不想和那四个家伙那么近的，但大家都说他们旁边那位置是最好的位置，于是马汉山便和他们靠在一起坐了。