泉州早期由于充足的税源和繁荣的海外贸易，直到庆元年间，维持宗室开支都还不成问题。

但是，由于豪强大地主的兼并侵占，税源减少，再加上贸易的衰退，这项支费变得越来越沉重，泉州官府无计可施，只得寅吃卯粮，预征一两年的赋税，惹得百姓怨声载道。

而所谓的贸易衰退，也不是真正的衰退，其实只是许多贸易行为转为走私，朝廷收不到税而已。

后来真德秀知泉州时，大力整顿海贸，市舶税有所增加，承担起宗室开支的更大份额，稍微缓解了这一窘境。

当然，宗室也不是只等着朝廷发钱。

宋代并没有把宗室圈起来当猪养，而是允许他们从事正常职业的，其中最好的出路自然是科举做官了。

南渡之后，福建总共四千多名进士，其中有三百多是宗室子弟，这个比例可以说是相当之高了，授官之后不少人都做出了相当不错的政绩。

另外就是间接或直接从事商业。

随着宗室迁移至泉州，一大批官、军、士、贾、工、农、艺、杂等人员也相继涌入泉州，为泉州的经济发展和社会转型，提供了充足的基础生产力资源。

宗室从中原地区带来先进生产工具，带来罗、绢、纱、绫等新产品，传入织、绣、彩、绘、染色、印花等先进技术，以及先进文化，促进泉州经济文化的发展和海外贸易的繁荣。

较早的时候，宗室只是参与生产经营提供出口产品，近几十年才组织船舶出海，直接参与海外贸易。

毕竟泉州官府财政困难，难以承担宗室开支，南外宗正司只能利用贸易利润来养活宗室成员。

他们进行海贸当然会享有明里暗里的优待，对普通海商来说是一种不公平，但起码比直接向国家伸手或者盘剥百姓要好一些。

不过宗室海贸的规模在整个贸易中占比其实很小，一来有大头巾们盯着，二来地方豪强和强势蕃商觉得宗室分走了自家利益，常常联合起来排挤宗室。

因此对赵孟启来说，宗室和他是站在同一阵线，是对付豪强蕃商的可靠力量。

哪知才到泉州，就遇到了赵希汉这么个‘顽固派’。

赵希汉对于赵居静的辩解显然是不认可的，“为懋迁之利，与商贾皂隶为伍，令族中乌烟瘴气，你们是赚了点钱，但却令更多子弟沉湎于骄奢淫逸，争竞那些毫无实用的番邦奇货，日渐轻浮浪荡，不思读书进取，要咱说，就该关停了这市舶司，我大宋自有物产，口中食，身上衣，日所用，何物没有？而蕃商贩来之物尽是珍珠、香料、象牙、胡椒、珍木之类花哨奢侈之物，不能养民，也于国无益，只会败坏人心，助长贪欲，催化奢靡之风，就说那一颗破珠子就能卖出五六万贯，五六万贯拿来买米，可以养活多少人？拿来打造兵甲，可武装多少强军？而一颗破珠子能干嘛？就算吃了能成仙，那也值不得这个钱，何况屁用都没有，与石头也无异，只不过是炫耀攀比之物，正是越来越多人陷入这无休止的欲望需索中，才会使得兼并盘剥之事越发严重，燕王你若有志中兴，成有为之主，正须重塑风气，扫净浮华，将这泉州蕃商全部驱离，然后厉行经界，兴农劝学，振作百业……”

赵希汉滔滔不绝，将心中积攒的不满一股脑发泄出来，每字每句都狠狠打在在场数千‘高端人士’的脸上。

他这番话也不是完全没道理，豪强以兼并所得之利投入海贸，获取更大的利益后又反过来加剧了兼并，腐蚀地方官吏，偷逃田税商税，从而造成了恶性循环。

而且赵孟启也赞同那些蕃货确实没什么卵用，也就是装点门面，再加所谓的提高生活质量……

如今老百姓连生存都保障不了，大宋更是走到了灭国边缘，有什么资格讲生活质量啊！？