到回复后，抛出一块木质圆盘，圆盘绽放五色光芒形成漩涡，他跳入其中，与漩涡一起消失。

“有逃犯进入明京，要我们协助？大人，这家伙什么来头？”卢西发问道。

赵君宗没有回答，他此时暗骂自己贪心，仙上的东西果然不好拿，若是当初没有想着“圈地”，也就不会掉入仙上的美丽陷井。

仙上如果视为“天道”的话，其威能在早前是无法辐射到地蓝星的，但赵君宗成这北闽地尊后，仙上的威能就覆盖了此时的“明京”。

好处也不是没有，“明京”充斥着“五色气”，等“五行气”涌入其中，两者产生融合就会诞生行色力。

在“明京”修炼的话，事半功倍，而且不消耗任何的资源。

地蓝星是“五行气”浓郁，但行色力是需要“五色气”中和才能产生，而太上诸界则是“元气”浓郁，需要“五色气”中和才能产生元色力。

普通人类在“五色气”环境下栖息没有任何问题，但若是进入太上诸界，则就会遭到腐蚀，也就是尘化。

同理，太上诸界的族群若是进入地蓝星，也会因为“五行气”而被“气化”。

但身具行色力或元色力的兵器兵备使，则能自由往来，只是彼此的元尘获取，都要通过尘玉或晶石。

“五色气”蕴藏在红尘中，要想没有任何“消耗”的获得色力，只能进入红尘进行汲取，但往往“消耗”更大，并且还有性命之危。

赵君宗以“意志”沟通北闽四块界碑，把即将出现的“行色气”，聚集在基地北部，锁定在一个范围内不让“行色气”溢出。

等于说，他将“明京”的“行色气”聚拢，除了基地北部那个地方，“明京”其它地方跟地蓝星并无差别。

此番操作完成后，他才对整个“明京”进行搜索，“照云照河”直接找地尊，就是知道在地尊的“感知”下，一只蚂蚁都无所遁形。

域外族是不是人类的敌人，这个问题，赵君宗问过余瓜，余瓜认为双方并不存在直接利益冲突，毕竟，形态与能量都是不同。

人类以“五行气”为能量，域外族以“元气”为能量，人类以尘玉为主要修炼消耗资源，域外族以晶石为主要修炼资源。

而地蓝星有丰富的晶石矿，太上诸界有丰富的尘玉矿，彼此若是通商，则就能互补。

当然，这只是余瓜自己的推测，或许有他不知道的利益，让域外族要对人类发起战争，但人类若是灭绝，“五行气”也就随之灭绝。

所以，往自欺欺人的方向想，人类最惨就是成为奴隶，灭绝是不会的。

“非我族类，其心必异”。

就算没有“照云熙河”的请求，知道有域外族进入“明京”，赵君宗也依然会出手击杀或缉拿。

“明京”西北，织地南端，一道纤细的身影正踉跄的前行，猛然，她身影一滞，仰首望天，白晰精致的脸色露出“绝望”之色。

知道被此处地尊锁定，她不再前行，在附近寻了块平坦之地盘坐，十数秒后，巨大的阴影笼罩着她，她识得那座骑是“凤凰”。

“照云熙河”虽然收拢了羽翼及尾巴，但躯体依然显得膨胀，而这个女性域外族，羽翼及尾巴收拢的很彻底。

域外族的形态特征是多眼、多耳、多翼、多尾，以“九”为上限，也最为尊贵，而这些部位也并非摆设，是术环的诸多辅助。

“照云熙虹，见过地尊”，跟“照云熙河”一样，这位女性域外族也会讲诸夏语，口音倒没有“照云熙河”那么重。

域外族会讲诸夏语，跟早期的人类兵器使有直接关系。

两百余年前，红尘劫降临颇为频繁，大量人类被卷入其中，尘缘不足1寸者，全都成为“植物人”。

而尘缘1寸或以上的，运气好能获得兵