第三二四章 问题所在(2 / 3)

归虚无。”

黑紫光芒韩天尊立刻看向那一团金色光芒:“有意思,佛主,那你说说,如何才可没有欲望?”

金色光芒佛主便笑:“韩天尊莫要诓我。”

“我如何诓你?”

“我一旦说起如何才能无欲望,韩天尊便会问:没有欲望算不算欲望?陷我于因果背反境地,先机尽失,天尊此举不友善。”

韩天尊哈哈一笑:“除了道祖,你是目前为止我最为佩服的,老实讲,你是否道祖分身?”

“过誉,佛道本是一家,不分彼此。”

天庭圣人摇头:“此次共论不议这些,乃是定论本界之事,佛主,不知你有何主张?”

佛主笑了笑:“哪有什么主张,不过是分享些想法,世人信或不信皆不由我,我又何必以己心夺他人之心。”

韩天尊便说怪话:“那你何必出来说话?你口口声声不以己心夺他人之心,但你那教广招门众,信徒亿万,如何解释?”

“这实非我所愿。信者众,悟者少,以我之名传教,而非启迪人生为目标,皆为虚妄。罪过罪过,我亦不过一场虚妄……”

沉寂许久的道祖终于开口:“你从来不空,你不过懂你的不多,人是红尘客,你是过来人。”

佛主称善。

这时,七席中的最后一位,一团红色光芒道:“我大致听了,也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”

天庭圣人便问:

“古兰先知,此话怎讲?”

“没有力量便没有秩序,世人大多畏威而不畏德,暴力不是必须手段,而是唯一手段。”

韩天尊点头:“所言极是。”

古兰先知再道:“但你懂得还不多,暴力之后依旧需要秩序。”

韩天尊只是冷笑。

天庭圣人摇头欲言,天之子紧跟着道:

“古兰先知所言极是,而我知圣人要说什么,不过道德多不实用,时易事易,不德之人总能轻而易举胜过道德之人,如此,道德崩塌只是时间问题,正义倾覆,本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”

古兰先知点头:“故此需令那不德之人也心生恐惧。”

韩天尊问道:“如何令其恐惧?”

“构建一个高于道德与秩序的存在,令那不德之人心有敬畏。”

丁牛听到这里,便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。

天庭圣人要“敬鬼神而远之”,而这两位大能偏偏要竖立神灵。

果然,便听那天之子道:

“故此要有神。”

这便是与天庭圣人针锋相对了。

天庭圣人问:“若神为恶如何?”

“我们的神,定是善神!”

韩天尊嗤之以鼻:“如此肯定?”

古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

“若是基础错了?”

“那便错了。”

天之子赞同:“错了,也比一盘散沙,各自为政要强。”

天庭圣人并不赞同:“若信徒以神之名为恶,当如何?”

“只有信神的子民才是我们的信徒,神是善的,他也必须是善,若不按神的旨意做事,便遭审判?”

“被何人审判?”

“自然是神和信徒。”

“如何审判?”

“要么用刀,要么用火,要么用道德,道德从来都是手段,而非目的。”

古兰先知道:“天庭所辖神州大陆,一向思辨,但人性更崇尚简单之物,一神之教或许武断与极端,但思想的阵地,你不占领,别人便会占领。若不给出一个无法驳倒之概念,便会有万种概念去反驳。这便是神州大陆思想流派众多,但是谁都不服谁的源头。”

天之