关于书名的设定，笔者就一个臭写小说的，一家之言，有兴趣就看看好了。

书评区就不再过多回应了。

关于《老子》，

曰，道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

曰，人法地，地法天，天法道，道法自然。

曰，天地不仁，以万物为刍狗。

道是天地的法则，万物的基理，生而不有，为而不恃，因其自然，顺其自然，就是无为而无不为。

飞花落叶是道，草木星辰是道，怎么唯独克苏鲁，就得跳出五行外，不在大道中了？

笔者认为，道家思想中，道和克苏鲁和万物和刍狗，并无本质的区别。

世间万物并非是由‘道’创造的，而是从‘道’中化生的，这与西方有神论，一神教，有着本质上的区别。不存在高低贵贱之分，善恶二元对立，谁比谁更强的概念。

老子不是靠拳碎星河，剑破虚空，把‘异端’统统杀光，‘邪教’铲除殆尽，来宣扬自己的思想的。

《老子》被奉为经典，是因为国人觉得他说的有道理，所以才叫《道德经》。

所以庄周梦蝶，亦或蝶梦庄周，

有什么区别？

关于克苏鲁，

曰，天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

曰，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

你知道什么是美，是因为丑恶存在，知道什么是善，是因为邪恶存在。

大道荒废，才有仁人义士。邪魔蔽日，才知道什么叫替天行道。

克苏鲁神话设定，有引入的二元善恶论的，也有主张保持冷漠宇宙观的，但总归其文学形象，都是众所周知的‘不善’。

拿来作个反派，用作‘正道’的对比，只是笔者个人偷懒取巧的设定。应该也没有深潜者反对吧？

何况祖和鲁读起来比较顺口吧，至少比‘老子大战阿撒托斯’顺口一点。

关于老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。

首先是个人。不是什么神，或者神的先，知，或者代言人。

然后道教奉老子为道教之祖。

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。

太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

《老子道德经序诀》称：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。

杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。”

至于道祖与老子，道教本身是从来不直接等同的。

我国也是不建议在非宗教场所传教的。

本书中更不会出现使用‘太上老君’尊号的角色。

笔者只是个臭写小说的，帮忙科普一下，麻烦不要再打扰道长们修仙。

再次声明，本书背景为异世界，没有对任何现实宗教不敬的行为！

至于说宣传x国主流价值观的，

我的妈！克苏鲁算个啥主流价值观啊？知道啥是asp吗？那个p才是他们的主流价值观好吗！

关于私货

在本书第五十五章传人中，笔者的个人观点已经写的很明确了。

另外本书文风写法会尝试偏古典一些，毕竟笔者个人喜欢这个风格的作品，但现在也不常见了。有此类作品欢迎大家分享书单！

另另外主角圣母，贱人和脏话的设定，这个可能小时候看星爷电影看的太多收不回来了，对不喜欢这种风格的书友，表示十万分抱歉