遇吉巷战，马蹶，徒步跳荡，手格杀数十人。

身被失如猬，竟为贼执，大骂不屈。

贼悬之高竿，丛射杀之, 复脔其肉。

此为《明史》记载明将周遇吉之壮举。

来到宁武关，冯恺自然而然想起这位为了大明流尽最后一滴血，便是妻子也能杀敌，最终英勇而死的巾帼英雄，当真是羞煞那些昂藏男儿。

也不知道坚守待援，最后却没盼来一兵一卒的周遇吉在临死前会是什么感想。

更不知道近在迟尺却对宁武关血战视而不见的大同总兵姜瓖在听闻宁武关之惨烈之后又可曾会有一丝一毫的羞愧。

想来是没有的……

可怜大明王朝在最后并非无一搏之力的时候竟然会落到那等凄凉的地步，竟然落到整个山西竟然只有周遇吉一名大将肯为其尽忠的地步。

悲哀，铁骨铮铮的大明王朝在末世之年竟如此悲哀, 那软骨头的大宋王朝在最后时候都还有十万军民为之殉葬，两相对比，何其讽刺。

临近宁武关之时，冯恺一直在想，当年若是他率兵抵达宁武关，是不是也会遭遇周遇吉的激烈反抗，不过越想越觉得自己是在扯澹。

要知道周遇吉护卫的乃是大明王朝，忠的乃是崇祯天子，他说到底和李自成没什么不同，同样都是乱臣贼子，崇祯不死，他就算以蜀王的名义打出清君侧的名号也没什么鸟用，能流尽最后一滴血的忠臣，可不会跟你玩那一套虚的。

“备好三牲，本王当亲祭这位大明铁骨忠臣。”

周遇吉死后，也不知道是李自成感怀其忠心命人将其收敛埋葬, 又或者是被其属下还是乡民收拾了遗骨，总之这位爱国将领最终没落个死无葬身之地的下场。

其墓就在后世宁武关火车站附近，后来宁武关建火车站，于是墓就被迁了出去，在迁移发掘其墓的时候，据考古发现发现‘缒城被执’这样的记载，也就是说宁武关之战，周遇吉并没有抵抗到最后一刻，而是选择同李自成谈判，最终被李自成斩首。

这与史书上记载周遇吉中箭身亡，以死殉国存在很大的出入，当然《明史》是清人所编，而清人为了抹黑大明，抹黑李自成、张献忠可谓是无所不用其极，所以真实性实在有待商榷。

不过这一次冯恺选择相信一下《明史》上关于周遇吉的记载，相信周遇吉就是战死于沙场，因为汉民族需要周遇吉这样的英雄，需要这样的铁骨。

三牲设祭，摆了香烛，烧了纸钱, 又把徐鹏亲书, 洋洋洒洒的一篇祭文给读了，最后还表示在天下一统之后，一定会为其迁坟厚葬之后，冯恺完成了祭奠。

说起来这次祭奠周遇吉固然是冯恺确实感叹明末这样一位英雄，但同样也是做给天下人看的，就是不知道那姜瓖在得知冯恺此番祭奠之后又会做何感想。

想当初李自成过黄河，进山西，豪夺汾州、阳城、蒲州，怀庆，杀卢江王，随即攻克太原。

而太原之战，也是李自成入山西之后遇到的第一场大战，然而太原尽管抵抗却没能对李自成造成多大的战损，反倒是守城的五千战兵在牛勇，王永魁等将出城鏖战之后尽数战死，随后太原守将张雄献城。

太原之战之所以名声不显，完全是因为周遇吉的宁武关之战过于惨烈，要知道李自成二十万兵马出潼关，在周遇吉驻守的代州到宁武关就整整战死七万之众，活着的都基本带伤。

周遇吉战死之后，大同总兵姜瓖立即投降，随后宣府总兵王承胤献上降表，至此大顺军再未遇到任何像样的抵抗，三月初八，兵至阳和，十一日，大顺军开进宣府。

史载宣府‘举城哗然皆喜，结彩焚香以迎’。

那个时候崇桢才急了，于是也不管什么开拨银子不开拨银了，赶忙征调辽东总兵吴三桂、蓟辽总督王永吉