奴你不是不愿意释放么？那就缴纳人丁税。我允许你们有一定规模的家奴存在，但是要交税，看你主家疼不疼。

李纲的御史台开始下基层采风，只要有听说官员舞弊的，有人私下抗税的，官员直接就地免职，抗税的重罚。

新政给基层百姓带去了极大好处，这与王安石变法有根本性的差异。王安石变法是为了增加朝堂税赋，而陈嘉是减轻百姓负担，让百姓改善生活的同时活跃商业，从而损失的农税从商业里面找补，朝堂的损失预计也就几百万贯，搞不好还能持平。

朝堂的改革力度大么？并不大！可是涉及面广，几乎牵涉到所有的农户和地方财主豪强。损失的是有家奴和隐田的人家，所有农民是受惠的。

那么百姓最看重的是什么？徭役。减少三成的徭役，这才是百姓最看重的。刘邦为啥造反？徭役闹的。

减少的三成徭役显然伤害了地方政府，没有免费劳力，地方的一些工程就没人去做，出钱吧又是一大开支。

于是陈嘉提出将监狱里的人用于徭役，罪责轻的以工代赎，罪责严重的直接送到矿山挖矿，这比关在监狱里白吃白喝强多了吧。

王璞福王等人的名声极好，有儿童就编了儿歌：堂上有贤王，朝中有贤相。夏能吃饱饭，冬天有石碳。

岳翻拿着一张名札交给陈嘉，“门外有人想见您，说是曲阜孔家。”

陈嘉拿起名札看了看，眉头不由皱了起来。孔璠，字文老，曲阜孔家子弟，他来做什么？

说来也奇怪，姓孔的在朝堂做官的不少，很多都说是孔家传人。可是孔家嫡系出来做官的极少，顶多就是世袭曲阜知县，搞不清楚是何原因。

“在下孔璠孔文老，见过大帅。”

孔璠看上去非常斯文儒雅，可是与其他人所说的儒雅完全不同。衣服是普通的士子服，料子也很普通。一眼看去就是一个普普通通的士子，可是他举手投足就与众不同，说不清哪里不同。

对了，是韵味。举手投足的节奏，不快不慢。快了显急躁，慢了显拖拉，他的节奏让人很舒服。

还有就是是自信，那种骨子里的自信，每一个动作恰到好处，不谄媚不骄傲。

前世有种说法叫中国无贵族。说的就是这种底蕴，不是你家多有钱，不是你学问有多高本事有多大，而是与生带来的那种教养，规矩，视界，胸怀。这种骨子里的贵气不是你装就能装出来的。

前世最多的是暴发户的丑陋，迎合大众的恶趣味，或者……应该叫暴发户，连伪贵族都称不上。

“衍圣公希望你在我麾下听用，我却不晓得你擅长什么？”

“我只是读了几本书而已，谈不上擅长。也许能在大帅身边拾漏补遗，做个参谋吧。”

好家伙，看人家说话。他孔家就读了几本书？还而已？

“那就先给李震打个下手吧。”

孔璠的投靠，意思非常明显，那就是孔家的投靠。

在历史长河里，要说谁家富贵千年，屹立不倒的也就孔家了。反正谁做江山都要敬孔家三分，也想着利用孔家稳定儒家，也许这就是孔家屹立千年的根本原因。

对于孔家的投靠，陈嘉是乐见其成的。儒家绵延发展几千年，后来就发展得有些歪。如同佛道两家一样，经典越来越多，越来越复杂，到最后都开始自相矛盾了。

于是各种派系林立，大家谁都不不服谁的情况下，于是捋起袖子开干。宗教之间打架，流派派系之间倾轧，大家伙玩得不亦乐乎。