度，发放度牒后才算是正式佛门僧人。

一场轰轰烈烈的禁佛运动开展下来，仅在大周国土之内，就废止寺院三万余所，还俗者六万余人，清理寺院侵占土地数十万亩。

江南事佛比江北更甚，如此一来，江南各界对北朝更是惊恐，佛门更是传出各种吊诡谣言，大周皇帝柴荣在江南臣民心目中，俨然是凶神恶煞的形象。

这次事件在历史上颇有争议，朱秀对此总体持支持态度。

柴荣禁佛有两大原因，一是自小的成长经历让他厌恶佛门，二是此时的佛门发展太过野蛮。

打着僧人名号就可以不事生产，寺院可以各种名目侵占良田，不纳税赋，不担劳役，大量铜铁资源用来铸造佛像。

各地佛门和官府之间的矛盾日趋激烈，甚至已经严重到影响国家决策的地步。

柴荣严旨打压和规范佛门，朱秀双手赞成。

只不过在此过程里，难免发生一些流血冲突和暴力事件，甚至动用各地藩镇军进行残酷镇压。

从这件事上就可以看出，柴荣还是犯了当权者急功近利的毛病，做事情急于求成，以至于动用一些武力手段强行推动，在短短不到半年之内，就完成了国范围内的禁佛运动。

朝廷上，还有一件不大不小的事引起朱秀注意，特地派武德司调查清楚。

右谏议大夫李知损流配沙门岛，也就是在渤海范围里的一个岛群。

其罪名是妄议朝政，诽谤贵亲。

李知损此人朱秀有些印象，是个颇有些迂腐书生气的才子，正经科举出身，东京时报上还发表过多篇署名文章，对时政见解颇深。

调查过后朱秀才知道，李知损妄议和诽谤的对象竟然是李重进。

李知损上奏的谏书具体内容不得而知，但似乎惹来柴荣极大愤怒，直接下旨罢官免职，以流配之刑处理。

此事在朝廷众多大事里只是一件不起眼的小事，很快就平息风波，无人再提。

朱秀仔细琢磨后，反倒觉得里面能折射出诸多问题。

事关李重进的话题惹来柴荣极大愤怒，可想而知他内心深处有多么忌讳这个问题。

李重进坐镇亳州，执掌归德军，又是侍卫司名义上的最高统帅，位高权重，也不容朝中有人肆意诽谤。

严惩李知损，也是安抚李重进，警告朝中其他人，不要试图用这个话题来彰显自己。

按照既定计划，收复西川四州后，朝廷就要开启淮南战事，到时候李重进必定是统帅之一，更不能让人在关键时刻造他的谣言。

令朱秀担心的是，李知损这种想法，恐怕代表的不是他一个人，而是朝堂之上一个群体。

也可以称之为帝党。

这群人无时无刻不在盯紧李重进。

这背后未尝没有柴荣默许。

可是，一旦让这群人壮大，让这种声音屡次出现，柴荣难免不会偏听偏信。

处置李知损后，进入十一月，朝廷下旨，如约开启淮南之战。

一篇洋洋洒洒的讨逆诏书经由王溥之手，公布天下。

诏书里，历数南唐窃国割据之罪状，又清算当年趁着李守贞叛乱、契丹人南侵之际，南唐作为帮凶，出兵袭扰淮北的旧账。

痛斥南唐官府无能昏庸，致使百姓流离失所，上至李璟下至南唐百官统统被臭骂一通。

最扎心的是，诏书里还拿东吴孙皓和陈后主陈叔宝比拟南唐李氏家族，言之凿凿其终将为北朝所灭，使得神州重归一统。

这道诏书写得文采飞扬，朱秀捧着邸报诵读时也感到心潮澎湃。

大周的战争机器力运作起来，开封府和周边十几个州县二十余万民夫率先调动，各地府库粮草一车车运往蔡州、颍州、宿州前线。

数日后，朝廷定下一系列出征