看着脸黑的像锅底的李靖，姬松这才收敛了不少，经过这一打岔，有些人也已经明白过来了。

草原不比中原汉族，并没有什么忠君思想，很多时候都是兵强马壮这为之，这和中原有明显的不同。

不管是价值观，还是生存方式都有很大的区别。

相比于中原王朝自古以来的君君臣臣，父父子之的礼教思想，草原人就直接多了。

你强大，我们打不过，那我承认你的统治，给你上供，但你却要保护我们的安全。

于是，一套简单的生存秩序就这样建立起来了。

弱小服从强大，强大的服从更强大的，反过来强大的为弱小的最基本的保护。

不至于他们的利益没有任何保护，久而久之，就成为了草原上的生存法则。

不然，我们给你上供了，却没有任何保障，那谁还愿意？

这种制度相似于周天子分封，君王，诸侯，大夫，卿，黔首。

黔首给小封主缴纳税收，小封主给诸侯上供，诸侯给周天子上供。

但草原上却没有那么复杂，就是以部落为单位进行的部落联盟制，可汗相当于盟主。

部落首领听命于可汗，可汗则保护大家利益，相当于大家选出来的。

但当你不合格时，不能保证大多数人利益时，这个位子就是个炸药桶，随时能让你粉身碎骨。

只有到了唐末时期，契丹人效仿中原建立的较为强力的中央集权政权，这松散的联盟才彻底消散。

所以说，此时就不要指望其他部落为颉力报仇了，臣服强大的人是草原人天性，并无其他。

此时正是牛羊繁殖，物资匮乏的时候，牧民的生活并不好过。

而显然在饿肚子和报仇这两者之间，他们选择了忘记仇恨来填饱肚子，这也无可厚非。

但有臣服的，就有不愿臣服的，有些部落自持武力强大，想和大唐扳扳手腕子，心想着要是赢了，那自己岂不就是草原上新的可汗了？

对于这种不知天高地厚的人，不管是李靖还是姬松等人，都只能说：你想多了。

他们为什么没有急着会关内？

不要说什么俘虏，牛羊之内的牵绊的话，这些都不重要。

虽然大唐也缺这些，但并不是非要不可的，相较于这些身外之物，大唐的决策者们还是目光长远的。

之前谁也没有想到会这有这样的大胜，颉力被生擒，突厥王庭被烧成白地，王公贵族更是基本一网成擒。

现在大唐可以毫无顾忌的对外宣布，东突厥完了。

到了这个时候，什么牛羊俘虏都是次要的，怎么才能控制住草原才是他们该想的事情。

控制和实际占领草原，这么伟大的事业，姬松就不相信李世民和诸位朝臣不动心？

从秦一统华夏以来，只有在汉时曾短暂地控制过草原，但都很快因为国内原因又快速失去了。

现在这样一个千载难逢的机会，他们能放弃吗？

不可能，这是名传千古的事迹，谁能抵挡住这样的诱惑？

哪怕付出一些代价，也要将这件事做成。

这样不但能够彻底解决来自草原上威胁，还能得到更多的东西。

比如，战马，牛羊，优秀的草原骑兵！

因此，在发生动乱之后，李靖想也没想就将还是校尉的苏烈，从松姬松手中要了过去，让他带领三千骑兵在草原上来回巡视，镇压动乱。

只要稍微有些风吹草动，他就会立即前往镇压，尽最大的可能让草原恢复秩序。

随后，又排出柴绍，李绩，还有前来支援的薛万彻，让他们各自带领部下在草原巡视，与部落首领签署归顺文书。

在法理和实际上将事情坐实，不给他们反应和联合的时间。