李玄悟道中途，两位仙子都没过来打扰他，而青牛泡完澡之后从瑶池中走出便直接卧在了李玄身旁。

直到老子从道宫走出，来到李玄面前，挥手将其摄入太极图之中。

李玄醒来之时，早已是回到了八景宫的小院之中。

就挺尴尬的。

李玄本想尽尽孝为老师牵牛，结果反倒还得靠老子带他回来。

不过，这一趟倒是去得很值。

虽说没见到传说中的西王母。

但至少明白了接下来要做的事。

李玄立刻重新盘坐起来，将这些年来所有的库存从宝囊中倒出。

……好吧，根本没什么炼器宝材。

李玄不由的想到云中子。

许久不见倒是有些想念他了。

不过倒是不急，化身的事情必须得实验出一定结果才能正式着手炼制。

造化乃创造演化，是自然的玄奥，为天地间至高的力量。

盘古开天之后，天地间的生灵皆是自然演化而来。

斡旋有调节、改变之意。

故斡旋造化，便是指改变自然演化的奥秘，以无生有，以死为活。

女娲造人便是靠的这一神通。

李玄不需要将造化之道悟到女娲那种程度，只要可以搭配炼器、阵法两道创造岀一具能托管的化身就行了。

说起来简单，做起来却绝非易事。

尤其是实现“托管”二字。

除非是拥有独立意识的化身，否则很难实现托管。

但拥有独立意识的化身，如老子的化身太上老君，那是大罗之后才能斩出的三尸，李玄现在是想都不用想。

而其他身外化身之法，则需要李玄分出一部分心神去维持化身的行动力和思维能力。

所以，必须得创造一个不会过于消耗精力，可以完美托管的化身，再辅以身外化身之法方便随时操控。

理论上，先以炼器之法炼制出一具合适的身体；再用阵法的理论设计出一套完整的行为规律；最后只需要稍微分出一缕心神应急即可。

但是，这样的化身却有一个弊端，如果李玄的心神不在其上，这具化身在托管之时是无法使用灵宝的。

为何巫族不能使用灵宝，正是因为巫族不修神魂，只修肉身。

不修神魂不代表没有神魂，只是他们相对于修道者来说肉体强悍，却神魂薄弱，所以才无法掌控灵宝。

同理，若是化身没有神魂，也无法使用姻缘权杖。

托管时无法使用姻缘权杖，那这化身跟废物有什么区别？

怎么才能不耗费自身的精力，又能让化身相对独立的使用灵宝呢？

造化之道就可以解决这个问题。

李玄可以利用造化之力赋予化身一道类似于神魂的力量。

神魂乃真灵和独立意识构成，造化之道可以令死物产生神魂，李玄当初就是这么诞生的，虽说他目前领悟的造化之道还不能为其赋予完整的意识，相当于做了一个植物人出来。

但这样也能达到李玄的预期，他可以在化身上镌刻出多重阵法，借用天地灵气使化身正常运转。

这样一来，化身就能在没有独立意识的情况下依旧能使用灵宝，李玄也能既不被俗事缠身，又不会浪费精力。

理论可行，接着就是实验论证。

李玄找来几根木头，做成了一个简易的木偶人，再在其身布置出一道操纵它做出开门关门动作的小型灵阵。

灵阵自动运转，木偶人的动作十分僵硬，却也成功完成了实现设定好的几个简单动作。

不过这是很简单的一件事，李玄并没有高兴太早。

他又随手用树枝制作了个小型灵器之“剑”，又在木偶上镌刻了数个模拟生灵运转灵气的