炁的人，是死人。”

钜子摇了摇头，说道：“你们使用炁的时候，可以控制体外的炁，化为金光啊、雷霆啊，但却没有想过，体内的炁，也可以调动转移？”

张执象明白他的意思，方才钜子是撤走了手上的炁，所以穿透了他的金光。

但。

他过往用雷法打散人的先天一炁，尸体都会直接冰凉，炁不通的地方，尚且会有拥堵、肿胀，甚至没有知觉，难以调动。

手上如果无炁，如何进行攻击？

惯性？

那一手的发力，显然不是惯性。

钜子见他还不明白，便继续说道：“你们修道，百日筑基是为了让先天一炁由后天转为先天，从而感知到自己的炁，并能够使用它。”

“而‘点燃’先天一炁的，正是你们筑基炼出的第一缕真气，你们好像也叫这缕真气为先天元阳。”

“要筑基成功，须得百日筑基，男降白虎，女斩赤龙。”

“这降白虎，斩赤龙，本质上，是否是对于身体的掌控，对于潜意识的控制？”

潜意识……

张执象明白钜子的意思了，人的主观意识其实很少，比如你要抬手，你只是想着抬手，可完成抬手这个动作，需要多少神经元、多少细胞之间相互配合？

这些都是潜意识完成的。

炁存在于身体的每一个地方，是因为每一个地方都由潜意识控制，而潜意识主动释放了炁……

这是钜子的看法。

而张执象则从另一个角度也有了明悟，人很奇妙，先天元炁是一切之本，是最真的我，可这一世的我却不由先天元炁来主导，而是心神。

我们常以为魂魄就是灵魂，其实不对。

躯体也好，大脑也好，这些都是硬件，大脑顶多算cpu，而魂魄，则是负责相应硬件的软件，是相应的驱动。

人的主观意识，那个所谓的灵魂，其实是心神。

元神是我们的主观意念，但却并不巨大“处理信息”的能力，元神调动魂魄的力量，让我们能够正常生活，但魂魄很多时候都在自主运转。

它们与身体的器官有联系，但并非具体的器官和感知。

我们以七魄举例。

七魄为：伏失、尸狗、臭肺、非毒、吞贼、雀阴、除秽。

何为伏失？

伏失，意思是将人的眼睛挖去，然后让人饿几十天，然后远远的用弓箭射这个人，结果发现这个人居然会躲避飞来的箭失。

古人做实验的时候，自然会考虑到听觉的影响，因为还有其他几魄。

那么，一个没有眼睛的人，是如何“看”到的？

尸狗同理，是将人的耳朵挖去，让人变成聋子，然后让人饿几十天，然后在这个人周围弄出一些声音，结果这个人居然能够感知声音，对于声音会有反应。

臭肺是鼻子，非毒是舌头……

七魄是体感，维持身体运行的软件，而三魂是调控身体的软件，三魂有：胎光、爽灵、幽精。

幽精控制的是身体行动，也就是我们常规意义上的潜意识，而爽灵则是负责“思维”，我们外感一切，如眼睛看到的东西，全部收纳，然后处理成像，我们学到的一切东西，将其记忆和运用，都是爽灵在负责，至于胎光，胎光只负责“生”，然后识别善恶。

人之初，性本善也好，性本恶也好，善恶的本性，是自胎光而来的。

每一个人都有善恶，但是你行善还是作恶，则由你的心神来主导。

何为元神？

先天元炁的光照到心神，让你认知本我，不为三魂七魄干扰，那便是元神。

张执象领悟到了这些，根据道家的三魂七魄有了更详细的理解，但依旧归属于“玄”的范畴，钜子肯定不止于此，他