老和尚道：“你们照个面，有事记得时时联系。咱们佛道两门，虽然各有争持，但咱们都是这片土地的人！兄弟阋于墙，外御欺辱，可记得了？！”

慧明和尚合十躬身，肃穆道：“记着了，师父。”

陆恒起身，拱手作拜：“师叔教诲，不敢忘却。”

老和尚大笑一声，点头：“记着就好。”

然后摆了摆手：“滚吧，我这灵隐寺，没什么好待的，快去上海滩，把这档子恶事儿摆平。”

把陆恒赶了出去。

陆恒在灵隐寺的一棵大树下静立，不久，慧明和尚走了出来。

他一身气息浮动，时而如九天雷霆滚滚，时而如泥中沙蚯微微，十分不稳定。

陆恒心中已有猜测。

慧明道：“师父圆寂了。”

陆恒默然。

或许陆恒今日不来，老和尚还能坚持一段时间。可陆恒来了，见着陆恒，想起周称心把责任传给了陆恒自己羽化去了，老和尚心血来潮，便有了此决定。

佛门与道家不同。佛门有灌顶之法——往往在不得已的前提下，上一代人将一身功力传给下一代。

是不得已的时候。

比如眼下，慧明和尚本领低微，大环境不足修持，难以担负护法之责。所以老和尚把功力灌顶传给了他。

在适合修行的时代，这是断根之举——一旦接受了上一代的功力，便止步于此，再无寸进。

可如今，却是正好。

而道家多顺其自然，既然大环境不允许，那就算了呗。

区别就在这里。

老和尚传了功力，立时圆寂去了。

只这一眨眼的功夫，便已是生死两隔。陆恒的耳畔，仿佛还回荡着老和尚大声舞气的洪亮声音。

两人站在树下，过了好久。

慧明道：“师父已交代了护法诸事，上海滩的事，陆师弟出手，我便不去了，师父圆寂，我要给他送终。”

陆恒道：“合该如此。”

道：“上海滩的事，我自去。却还有一事，不知月涛师叔是否告知于你。”

慧明和尚道：“师弟请说。”

陆恒便把林九英说的，主动出击的事，给慧明和尚说了，道：“林师兄来见过师叔，可能说过此事。此事我是赞同的。因着天地潮起潮落，而今修行不易，师伯、师叔他们这一辈的本领，后辈已难以企及。与其坐等敌手来攻，不如化为主动，先扒了他们的根儿！”

慧明和尚一听，神色微动，道：“师父交代过，贫僧以为，这倒是个好办法。”

便直说：“这事我也应承了。”

陆恒笑道：“那好。大抵不久之后，便有消息。到时候林师兄便不来，我来寻你。”

交代妥当，陆恒离开了灵隐寺。

...

这是陆恒近六七年第一次来上海滩。

当年逼迫八国签了那份不公开也被公开的协议，陆恒回到赣西，便再没来过。都是这边的人去赣西见他。

上海滩更大了。

这几年发展迅速，多了许多新建的弄堂；楼宇也高了，更繁华了，更壮丽了。

黄包车夫也多了许多。

陆恒刚到，便有一堆黄包车夫上来，问陆恒去哪儿。

这不禁让陆恒想起了顾如卯。

那小子早几年已去日本留学去了，听说在早稻田大学进修，如今还没回来呢。

随意指了一个车夫，陆恒上了黄包车，说：“去妇幼协会总会。”

车夫道了声：“好嘞，爷您坐稳了。”

陆恒发现这辆黄包车，是永恒牌的。

港岛永恒牌的自行车，在上海极其盛行。连黄包车，也大多是永恒牌子的。

妇幼协会总会，便是最初