韩熙载话音一落，罗幼度猛地一拍大腿，等的就是这么一句话，嘴里却是说道：「此法大妙……」

他顿了顿，却摇头道：「不行，这恩荫制度波及太大，关系文武。此议无论由谁提出，都是得罪人的事情。叔言乃国之栋梁，朕可不愿见你里外不是人。」

韩熙载带着几分傲气道：「陛下如此顾虑，可是将臣小觑了。就臣这性子，不该得罪的，该得罪的，早就得罪了，怎差这一次？＂

罗幼度会意一笑。

如果满朝都是不知变通的魏征，绝对会出事情，但一个朝廷要是没有几个敢说真话的魏征，也会出大问题的。

韩熙载就是大虞朝廷的魏征，不管是谁，不管官职多大，只要行为失当，他都敢直言弹劾，甚至当面弹劾，不留半分情面余地。

换在前二十年，就韩熙载这种谏官，活不过一个月。

但在大虞朝，韩熙载却过得有滋有味。

他得罪的人多，却也收获了一大批迷弟。

中原早年因武夫作乱，文风不行，最顶尖的人物是窦禹钧、张昭、田敏。

窦禹钧之贵，在于品德，张昭、田敏之尊，在于翻译儒家经典，在创新上差江南不止一个档次。

当年李煜入京，一身惊世才华，压得中原士子抬不起随着江南并入大虞，中原士林整体水平远逊江南士林。就不说李煜这种词坛雄主，书画一道董源、巨然、徐熙、顾闳中，文章之美，韩熙载、江文蔚、徐锴、高越、潘佑等饮誉南北，为天下所仰止。

正面打不过就曲线救国。

韩熙载身为北人，一身才气却冠绝江南，给尊为「韩夫子」、「神仙中人」，也算给中原争了点颜面，加上深受罗幼度器重，担任谏官，后来更是晋升御史中丞，执掌御史台，手中拿着类似魏征的剧本。

窦禹钧醉心教学，已经不过问士林中事，张昭为赵普贬罚退隐，田敏病故。

韩熙载隐隐有文儒领袖的架式。

其他人或许受不住文武两端的排挤，但他却有无惧的资格。

也是因为如此，罗幼度才诱使韩熙载提出此议。唯他有这个胆子，也唯他扛得住如此压力。

看着正气凛然，带着几分孤高的韩熙载，以对方的聪明才智，罗幼度相信他一定看破了自己的用意，颇为感慨的高举着酒杯道：「朕敬叔言，此事委屈你了。」

韩熙载自然知道圣心圣意，但身为人臣理当为君分忧。为君上背黑锅，也是一种荣耀。

韩熙载不是赵普，也不是卢多逊，舔的毫无自尊。不管对错都是先舔为敬……

邦点书定的又到自己的这位右上体血仓姓之心，心甘情愿的替他背这个受文武唾弃的黑锅。

罗幼度并非天性凉薄，他很认可恩荫制度存在的价值意义。

尽管后世人不断抨击官僚制度，可这就是一个无解的问题，而且不管是东方还是西方，古代现代都是一样。

华夏五千年历史，真正的圣人道德楷模又有几人？

身为人父，谁不为子孙后代考虑？

古话就有言＂父母之爱子，则为之计深远。」

朝廷真要不设恩荫制度，怎么让官员为朝廷卖命？为天下百姓谋福？

真就依靠仁义吗？

这根本就不符合实际。

就如后世朱元璋的理念：当官不为钱，不为权，就是为百姓服务。大手一挥，把官吏的俸禄定得出奇之低，还取消了荫封，大官之子虽有荫叙，但所叙的只是「禄＂而非「官」，想做官仍要参加考试。

身为农民的朱元璋，他的初心是好的，但结果却是显而易见...

尽管朱元璋惩治贪官的狠辣手段称得上古今之最，但贪官污吏却是层出不穷，越杀越多。

可真要不管，欺凌百姓之事，将