幼度暗笑自己出征近两年时间，这精虫真就有些把持不住。

他并未表露出自己的悸动，从容不迫地向萧夷懒、耶律贤适、耶律休哥道了一声：「节哀」。

萧夷懒微微作揖，说道：「陛下白衣吊唁，妾替家兄叩谢陛下大恩。

兄长临终之前，有言陛下乃天命仁主，契丹族仁能够归为大虞，成为大虞子民，实乃我族仁之幸。只恨不能长期辅佐陛下左右，亲眼见大虞王朝再现汉唐盛世。」

她这番话是加了私料的，耶律贤想看到的是汉契一家。

汉人、契丹人不分彼此。真要有辅佐之心，也不至于死在这里。

但萧夷懒此言，无疑是帮助大虞朝廷更好地统治契丹。

罗幼度眼眸中闪过一丝赞许，道：「贤宁虽不能亲眼所见，但自会有人替他完成这一宏愿。」

他说着看了耶律休哥、耶律贤适一眼，用意显然。

耶律休哥、耶律贤适肃然回礼。尤其是耶律休哥。

耶律贤适是一个政治家，在这方面看得很透很开。他能够很理所当然

的接受自己的身份，以实现自己的政治抱负。

耶律休哥相对纯粹，作为一个忠于国家的军人，尽管他能够感受到罗幼度对自己的信任与器重，也觉得面前这位中原天子确实比耶律必摄更加出色，能够在他麾下效力，确实让人心动，可内心深处终究有那么一点点的不自然……

直到今日，耶律休哥听到罗幼度对耶律贤的评价，真正感受到面前这个中原天子的胸襟气度。

耶律贤怎么死的，耶律休哥心底门清。

他相信罗幼度不可能不知道，但即便如此，耶律贤还是获得了契丹皇家葬礼的资格，还得到了「于国有忠，于民有仁，于己有德，于朋有义」这样的评价，让人不得不服。

耶律休哥心中执念尽去，说道：「贤宁兄亦与臣言：此生能入汴京，一睹华夏文化风采，见识大虞气象，此生以足。若有来生，愿生在中国，为陛下效犬马之劳。」

罗幼度忽然想到当初第一次见面时耶律贤说的那句话「草民又何尝不想生生世世生在中国？」

耶律贤始终为契丹谋划，但他对华夏文化的向往之心，却是实打实的。

罗幼度微微颔首，转身离去了。罗幼度在临潢府又待了十余日，作了最后的善后工作，在九九重阳节这一日，率师南下返京，班师回朝。

凯旋大军与契丹贵族一道浩浩荡荡的踏上了归程。

回程的第一站是昔年契丹的中京大定府，现在依旧叫大定府，但已经不是契丹的中京，而是大虞的州府。

一入城中，罗幼度便受到了地方百姓热切的欢呼，街道旁不只是汉人，还有奚人、契丹等草原民族，他们都发自内心的欢迎罗幼度凯旋。

本来契丹与大虞朝作军事竞赛，通过压榨百姓的收入来获得资本，百姓生活得并不如意，又发生了焚城一事。

百姓对于耶律必摄更加厌恶，反观罗幼度却积极的协助灭火。在大义上高下立判。

此外罗幼度在税收上并没有苛刻契丹，而是采用一视同仁的态度。相比契丹原先的重税，自然好上许多。

当然最关键的还是罗幼度这边席卷了契丹的贵族……

古往今来这财富都是掌握在贵族手上的，百姓的生活质量，完全取决于那口汤的多寡。

罗幼度将契丹贵族一扫而空，贵族们遗留下来的土地、商铺将会重新整合划分。

这将会造成千千万万有识之士崛起的机会。

这些人必然是拥戴罗幼度的大虞

朝廷的。

大定府已经出现了这种情况，不论是汉人农民还是草原牧民他们现在都有自己的田地与牛羊，草场也得到了适当的分配。

商贩工匠们面对大把