孤身站在庭院中想事情...”

孟世静十分清楚，人，不可能没有欲望。

欲望也无善恶之分，关键在于如何疏导与控制。

欲望并不完全就是贬义词，它是一个多义词。

它是人与动物最原始，也是最基本的一种本能，不仅指代性，金钱，权利，它还包含其它欲望，比如求生的欲望，自我价值实现的欲望，进食的欲望，以及追求某一事物或人的欲望，追求某一想法实现达到某一目的的欲望，即人们常说的梦想。

人的梦想是什么？把梦想肢解开来，它其实就是一个人内心深处，最想要得到某种东西，或者想要达到某种生活状态而已。这其实就是自我价值实现的欲望。

欲望即为需求。

如一个人，没有欲望，没有需求，丧失掉七情六欲，人的本能被阉割掉后。那么他在没有世俗之欲的同时，也不会有求生的欲望，自我价值实现的欲望，以及进食之类的等等欲望。

没有求生的欲望，这个人会渐渐丧失继续活下去的动力。

不再想实现自我的价值，没有了这个欲望，等同于没有了梦想，这个人就会慢慢躺平，变得懒惰，跟咸鱼一样。

连进食的欲望都没有了，下场可想而知。

反过来，某种欲望被阉割了也一样。

人的欲望是本能，不因人的意志而减弱，当正向欲望被阉割，反向欲望就膨胀。

没了进食的欲望，没有了实现自我价值的欲望和求生的欲望，那么对于性、金钱、权利的渴求就会膨胀。

减弱了对于性、金钱、权利的渴求，想要实现自我价值的欲望就会愈发强烈。

如果什么都被阉割了，欲望也不会消失，而是会寻找一个依托，这个依托就是成为人们口中的‘佛’‘神’‘仙’‘圣’

这实际上也是人想追求某一事物或人，追求某一想法实现，或达到的某种生活状态的欲望而已。

如果真的什么欲望都没有了，再无需求，人不会想着成神、成佛，而是会枯坐在那里，静待死亡。

孟世静之知道这些东西，是因为她在上大学时，因为好奇，研究过这方面的东西。

孟世静大学时期做过一篇论文，内容是关于梦想与欲望之间的联系。论文标题就是《你的梦想之所以难以实现，因为它在别人眼中其实是一种野心，别人不会纵容你的野心》

虽然这篇论文最后被毙了，为了毕业，她只好换了一个意义不明的《关于一种金融模型的猜想》但这份经历却在她内心保留了下来。

孟世静十分清楚

欲望如从上游流下来的水，里面掺杂着人的各种需求，强行阉割掉它源泉，人的生活状态会大大受到影响。把它堵起来，总会有一天，会有堵不住的时候。届时，欲望之水，就会摧毁堤坝，让一个人彻底堕落在欲望中，陷入疯狂。

所以才说，人的欲望需要控制和疏导。

秦羊现在在孟世静看来，就是这种状况。

他太理智了，理智其实是一把双刃剑。在帮他压制内心某些需求的同时，也激起了一些负面影响。

“今天那个邓公秋直接认输可能让老板感觉有点失望，所以才导致他又进入这种状态...”

孟世静一边开车，一边分析秦羊的心理，她通过后视镜暗暗偷看后座的秦羊，见秦羊皱着眉头，隐隐透露出一丝烦躁，便意识到自己可能猜对了。

想到这里，孟世静咬了咬了嘴唇，直接一脚踩下了刹车。

“嗯？怎么停车了？”

秦羊眉头皱了皱，看了一眼孟世静，见到她对着镜子在补口红后，顿时感觉有些奇怪。

“女人事真多...”

秦羊想到孟世静今天早上突然发疯扑向自己，隐隐感到有些不妙，便拿出手机，有