野宫神社总共有三个祭祀的神灵，天照大神、松尾神、爱宕。

爱宕并不是一个神祇的名字，而是主祭火神，又陪祭水神、武德神、山神，大杂烩。而爱宕祠堂前的陡峭石阶则被誉为“出世石阶”。

在日文中，出世意味着出人头地的意思。

这也是野宫神社为什么有保佑学业进步的名声。

这故事的由来是德川幕府时代的第三位将军德川家光在路过爱宕神社的时候，闻到山顶的梅花很香，所以命令麾下的家臣策马去摘来梅花，手下人忌惮陡峭台阶，无一肯从，就在德川家光怒火中烧的时候，一名叫曲垣平九郎的家臣策马上前，摘得梅花和代表着“武运长久”的祈符而归，名声大振，得到提拔任用。

巫女稍稍长大嘴巴，有些惊愕的模样。

若是白贵事先没有告诉她自己是留日生的身份，她也不会这么惊讶，可现在告知了留日生身份后，再知道这些故事，就难免让人觉得有些惊奇了……

毕竟这些故事一般的东瀛人都不清楚，他们只是知道爱宕神社能够保佑学业、事业。

“先生说的没错，爱宕故事就是如此，在京都右京区爱宕山供奉的爱宕也是这样。”

巫女点了点头，肯定道。

“只不过……野宫神社供奉的爱宕……”

她美眸轻眨，捂着嘴轻笑，指了指正在爱党祠堂中祭拜的山田光子，“野宫神社最出名的不是出世石阶，而是求姻缘……”

“姻缘？”

白贵脸色一黑，瞬间想到为什么山田光子不让他去看神社粱木上挂着的祈祷小木牌。

难怪他看到这些木牌基本都是两两成对……

原来是这样！

祭拜学业进步去京都右京区的爱宕山爱宕神社更好，也更近一些。

为什么偏偏跑到城外的岚山？！

别人都是求姻缘，只有他一个人写的是求学业进步。

在里面怪扎眼的。

至于为什么好端端一个爱宕祠堂变成求姻缘的，这也不难理解，神都是多职的，一些乡下祭拜的野神，祈福、送子、保平安、辟邪等等都有。

这是京都当地的文化。

“是这样啊。”

白贵神色不变，只要他不尴尬，尴尬的就是别人。

巫女见到白贵神色镇定，也一时晃神疑惑，难道她刚才的判断是错误的。

还没等她继续询问。

山田光子就已经祭拜完了爱宕祠堂，正下着出世石阶。

于是巫女微福一礼，敛衣告退。

“你们再聊什么？”

她微颦眉宇。

巫女和白贵谈笑风生，让她升起一丝不好的预感。

“没什么，只是给我介绍了一下野宫神社的景色。”

白贵想了想，还是不打算揭破山田光子的小心机，说破了难免尴尬。

野宫神社参观完。

下山小道上。

聊着天。

山田光子低着脑袋，无意问道：“白君，你说长安有没有和京都城外岚山一样的野宫神社？”

京都是仿建长安的。

所以山田光子也想知道长安有没有和野宫神社相似的地方。

“有的……”

白贵皱着眉想了一下，“在长安城南，是有一个地方，崔护在这里写过诗，那个地方叫少陵塬，也是刘病已故剑情深的地方……”

少陵，是刘病已皇后许平君的陵寝。

而旁边则是杜陵，刘病已的陵寝。西汉皇帝陵寝大多都是在咸阳原，只有汉文帝和汉宣帝是个例外，是在长安城南。

“崔护的诗？”

……

山田光子按照昨日所说的那样，带着白贵又参观了浅草寺、鞍马寺、琵琶