阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。至乐性余，至静性廉。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。

也正是从中悟得:三宫五意，阴阳之路，太乙遁甲，六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，才打得蚩尤丢盔弃甲，得到了天下。

于是，又尊九天玄女是天地公认的一代大战神，兵家祖师。受万民敬仰朝拜，自是香火不断，凭添无数功德。

得到天下，黄帝又有了更大的野心，便经常有事没事的找九天玄女请教。九天玄女为了得到功德，自然也是知无不言言无不尽。

一天，黄帝再次请教用兵之道。九天玄女早就把该讲的的都讲了，但他她也不愿意承认自己计穷了啊！

于是，不再给黄帝讲什么排兵布阵，而是说道:“兵者，实为凶器，但却也是国之大事。

善战，是万物之母;善用，是万物之王。

国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸患。故善养之，慎用之。

用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以柔弱胜刚强。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。

得天时地利人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教化。

将之心，强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得人心而威，出师无名必失人心而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，表率士卒。功罪分明，赏罚公平。

用兵征战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲乏。行柔而刚，用弱而强。

观天地之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”

九天玄女这番话已经不再是原来的杀伐之道，而是夹杂了一些虚无缥缈的东西。这也正是黄帝想要的，于是接着，又说：“小子闻听:终南山有一神童，自称能上知天机，下知地理。故崇信者无数，这是何故？”

九天玄女不屑地说:“此童固然聪明，但仍是一俗子。天机岂会轻易得知？孩童妄言‘天机‘，实乃妄语;故不可信，信则昏，昏则迷，迷则人邪道，入邪道者损绝。”

“可有人传言:隐居山林修行，便能荣升九天，这也是骗人的吗？”黄帝继续追问道。

九天玄女又解说:“有根基者、有善慧者、有功德者，天必应之，随缘而归;若不修心、修德，多邪念，则难有机缘，纵然修行百年也难归矣。”

“那我们可以预知:人的过去、现在和未来吗？”

九天玄女又说:“观现在，就知过去；看今世作为，即可知后世祸福。天网恢恢，疏而不漏；天道昭昭，善恶分明。”

“那上天呢赋予人类生命又是怎么回事呢？”黄帝终于问到了实质性的东西。

九天玄女说:“生命者物之精灵，形为光、声、色之妙聚。光由无数光子组成，表阳、表正、表气、表生、表活。声也有粒子性，声子是能量子，表现为振动，表活动。色是物性，由各种色粒子组成，不同的色代表不同的质。色主要有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七象。合则成为白光，分则成为七彩。其中红、黄、蓝为本色，是太素元精。三本色可生六色，六色可生十二色，十二色可生二十四色……，红色主阳、主热、主动、主活。蓝色主阴、主冷。主静。光、声、色是相对独立、相互依存、相互作用。热、软、活、动为红粒子，是正生命。若正生命为主导，其生命力就强。寒、刚、死、静为蓝粒子，是负生命，若负生命为主导，其生命力就弱。黄色为中