者的自身修为，因为在写符的时候要灌注灵力。这是最关键的地方，现在很多道士都卡在这里，‘画符不运气，等于是个屁。所以，导致现在很多符咒就是个形式，只能图个心安，而无实际功效，形似神不似了。

二，持咒，即在边画符时，所诵念的咒语;或者在施法的时候，诵念咒语，符咒才有效。如:太上老君急急如律令、神兵火急如律令等等。

三，笔。毛笔采用越有灵气的动物的羽、毛，所画出的符的效果越好。

四，墨汁。一般是墨是最低等的，好的常用朱砂等，然后是兽血，顶级的是用自己的鲜血，最厉害的是指尖血、眉间血和心头血。

五，符纸。符纸的材料可分为:黄、红、蓝、紫、金五种。

符文，乃天地之灵文。蕴含着天地的秘密，大者可以保镇国祚、安镇岳渎，小者可以驱邪治病、攘灾祈福、求财升官，甚至可以召神遣将、可以济度幽冥。

而道门真传符法，更是集:传承之力，师力，自力，三力合一，所以道门修士自身的鲜血才是最好的‘墨汁’。

符纸，也是有一定的尺寸，绝对不可乱用。一般以门公尺星上的吉祥尺寸为之。

门公尺法:建造阳宅寺庙神桌位之用,计有捌字,每字以壹寸捌分计财、病、离、义、官、劫、害、本。

财分为:财德、金童、六合、迎福，吉;病分为:退财、讼事、牢执、孤寡，凶;离分为:长庚、劫财、宫鬼、失脱，凶;义分为:添丁、益利、贵子、大吉，吉;官分为:顺料、横财、进益、富贵，吉;劫分为:死别、退口、离乡、财失，凶;害分为:炎至、死缢、病临、口舌，凶;本分为:财至、登科、进宝、兴旺，吉。

乃是鲁班先师造门所用之尺度。其设计暗含风水，趋吉避凶，长度为4．5公分，分成八段。每段再均分为四等分，仅于正面刻字，以八个字来判断吉凶。使用时对门户高宽进行度量，落在吉祥字样即财、义、官、本四字上为吉，反之落在病、离、劫、害四字上为凶。

李明为了确保自己所制的符箓尽可能成功，所以每一个环节他都。在符纸上，他是按最常见的宽五厘米，长二十厘米的符纸裁剪的。

准备妥当一切，李明看看时间还早，就定好时间，上床睡觉，养精蓄锐。

“叮铃铃……叮铃铃……”

晚上十点二十分，闹铃响起，李明急忙起身洗漱一遍，然后盘坐于书桌摆设成的神案前，左手结雷印，右手结剑印（不是剑指）即:左手四指握拳，不能看到指甲，拇指压在外面;右手拇指食指相抵，其他三指略微平伸，手心向上。双手平放于胸前，左拳右指大约保持一寸的距离。

以达到净口、净身、净心的目的。

半个多小时后，时间一进子时，李明立刻收功起身，心口如一，必恭必敬的插上点燃的三支清香。

等约烧了半柱香后，便左手拿起一张空白的黄表纸，在香头上方环绕三圈;同时，口中默诵:“吾奉太上老君，九天玄女娘娘，北斗星君以及诸天神圣，赐吾一支降魔剑指，点天天清，点地地灵，点人人长生，点符符好用。”

然后，放于神案香炉前，右手拿起毛笔，蘸上自己调配的朱砂墨汁，疾书……

“吾奉太上老君敕急急如律令。一笔天地动，二笔鬼神惊，三笔平天下，四笔度苍生，天向一中分造化，人于心上起经纶，仙人亦有两般话……”

符箓，大致分为:符头、符胆、符脚三部分，通过咒语、手印、罡步，和敕令完成。

李明制作的是一张加持符箓，用于加持自己的长剑。由于他之前已经做足了功课，所以他在制作第一张符箓时，便是行云流水，一气呵成。

收笔后，李明把毛笔反转，笔尖朝上，笔尾朝下，用笔尾在画好的符箓上连磕三下;然后