八万四千法门，度八万四千种众生。这些肉身菩萨:在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿:留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便。

&12288;&12288;因为有些人，在看到木雕泥塑的佛菩萨时，不能产生恭敬心，认为那是假的，但在看到肉身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认为那是真的，愿意供养皈依。所以有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，顺应众生!

&12288;&12288;无心不由得一愣，他想到了千种万种的刁难，却是怎么也没想到:毗那夜迦王会做得这么绝!嘴巴张了几张，硬是没说出话来，最后在百姓的一片片嘘声中，这才艰难的说道:“你不是也说：自己受命于佛吗？你要是敢，我就敢！”

&12288;&12288;毗那夜迦王好像知道无心会这么说似的，他深情的看了看身边的爱妃:褐发女罗刹梳女，话不用说，梳女也是深情的看了看他，毗那夜迦王朗声说道:“好！当年，佛祖可以割肉喂鹰，舍身伺虎，今日本王和我的爱妃梳女，以身试法又有何妨？无心禅师，择日不如撞日，咱们就在今天圆寂如何？”

&12288;&12288;佛教中的僧人圆寂后，举行的一种仪式。有坐缸、封缸、开缸几个步骤。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”，也就是肉身菩萨。

&12288;&12288;装殓的过程是，先将底缸发火孔嵌塞短木桩，在缸底铺垫一层干木炭，放石灰纸包若干，再将亡僧遗体呈跏趺坐姿，安放入内；接着于遗体四周空隙内填充木炭和石灰包，合上上部缸体，继续填充木炭，直至颈项；最后严丝合缝，套上缸帽，涂黄泥密封接口，抬出法堂，置缸于燥阴凉通风处安放。

&12288;&12288;不过，这是正常的圆寂高僧成为肉身菩萨的方法，而毗那夜迦王夫妻和无心禅师此时却还没有过世，在此方法上又多了一些东西。

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