宝，我八人可在此，随你心愿立下重誓，你看如何？”

&12288;&12288;佛门的法器虽然繁多，但不外乎：修息、增、怀、诛四法。息为息灾；增为增益；怀即怀爱，也就是敬爱；诛为诛魔，又称降伏，也就是调伏。按此四种法门，所用法器也有所别，息灾法多用白色，如银制之件；增益法多用黄色，如金质之品；敬爱多用红色，如铜器之类；调伏法多用黑色，如铁制法器。四法意寓‘四大’，故绝不随便互换。

&12288;&12288;佛陀‘八吉祥’，象征佛们威力的八种物象，由八种‘识智’即：眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。

&12288;&12288;其一，‘宝瓶’代表佛陀的‘颈’，因佛法皆由佛陀口中流出，故：‘宝瓶’又为教法、教义的表徵；

&12288;&12288;其二，‘宝盖’代表‘佛头’，它有如汉地的‘罗伞’，置于佛陀顶上，能遮蔽风日，古代贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，寓意为‘至上的权威’象征：遮蔽魔障，守护佛法，佛陀的权威。同时，‘罗伞’还可以保护众生在轮回中不受烦恼，痛苦和障碍，帮助众生依止佛的法门来修持。

&12288;&12288;其三，‘双鱼’代表佛陀的‘双目’，佛用慧眼慈视众生，使众生离苦得乐，故又为‘智慧’的表徵；

&12288;&12288;其四，‘莲花’代表佛陀的‘舌头’。佛以广长舌说：‘一切法’，令众生都能因此知道佛教义理，是为‘舌灿莲花’。莲花清净，出污泥而不染，故又表徵出‘世间法’；五，‘白螺’代表佛陀的‘三条颈纹’。古代战斗时，有吹响螺壳‘示警’的习俗；佛陀的法音有警诫众生的作用，故以‘白螺’为表徵，同时亦代表：法音能够远播；六，‘吉祥结’代表佛陀的‘心’，又称为‘无尽结’，因为此结无首无端，代表：佛陀心法无尽。此结亦可视为两个‘万字’交搭而成，因此亦为‘心脉’的表徵；七，‘尊胜幢’代表‘佛身’，表示所得的‘果位’，其能证无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以‘尊胜幢’来表徵。幢即是佛的‘旗帜’；八，‘’，代表佛的‘足’佛足踏金轮，表示佛广度众生，常转，也象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

&12288;&12288;八件法宝各有各的图案、佛经、咒语，也各有各的形状；不过，八件法宝确实是单独成形，但也可以像垒积木似的，把它们堆成一个整体，即：‘吉祥八宝瓶’。

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