沃沮人其实应该算是靺鞨人的分支，他们比较广泛的分布在太皇山，也就是后来的长白山地区。

他们以前自称为勿吉人，也就是森林部族的意思，显然他们是后来的女真人的祖先之一。

扶余人称霸东北的时候，跟他们没少打了交道，魏时，魏军破丸都城的时候，扶余王就曾跑到沃沮人的部落中避难。

南北朝的时候，随着扶余人的扩张，一直处于四分五裂状态的沃沮人终于归入高句丽统治之下。

于是一些沃沮人南迁，和半岛东部的土著以及扶余部落形成混居状态，这就是后来人常说的南沃沮人。

北边山地还有他们的亲戚北沃沮人，只是北边的部落就没那么顺服，时常会跑出来劫掠一下高句丽人的村落什么的，和西边的一些靺鞨部落相似，不好相处的很。

顺奴部强大之处也在于此，他们在东部的山林之间生活已久，平时渔猎，战时着甲，亦兵亦民，大多彪悍善战，和西边平原的那些受到佛教影响的部族已拉开了不小的距离。

所谓越原始，越野蛮，用在他们身上是很有道理的。

…………

东边的情势不很明朗，料想中的渡河之战好像也不会发生，李靖一下便知道，此战有些麻烦了。

高句丽人如果死守王城，那在平壤城左近唐军就需要做好攻坚的准备。

探报传回来，高句丽人在平壤城方圆二十余里的范围之内，扎下了无数的营寨和坞堡，规模很大。

李靖知道，这不是一个月两个月能够完成的工程，很可能是高句丽人为了对付突厥人才修建起来的工事。

如今却让唐军给碰上了，有点倒霉。

向北哨探的斥候还传回了消息，北边的坞堡也很多，更是证实了李靖的猜测。

狗娘养的突厥人，李靖暗骂，突厥人算是彻底把高句丽人的心气给打没了，也让唐军无法在野战当中消灭高句丽人的主力。

这让李靖不由想起了前些年的南阳之战，那是唐军自起兵以来，遭遇的最为艰难的一场战事。

虽不是李靖领兵，但到达江陵的尉迟恭的脸色，以及其人之后受到的诟病，李靖还是记忆犹新的。