谶曰块然一石　谓他人父

统二八州　已非唐土

颂曰反兆先多口　出入皆无主

系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹点评此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。

卦象震下坎上。屯卦屯，难也。刚柔始交而难生，初相逢遇，故云“屯，难也”。下震上坎，象征雷雨并作，险象横生。云雷之象，象征着社会不稳定，正是豪杰有为之时。险象过后便有美好前景。

释第十二象是对儿皇帝石敬塘割让幽州带来内忧外患后晋灭亡的预言。谶语“块然一石”为中国历史上著名的“儿皇帝”石敬瑭的姓氏。“谓他人父”石敬瑭以割地、供奉、并以父礼契丹为条件求救于契丹（916年耶律阿保机建立契丹国，947年辽世宗即位，改都上京，改国号辽，1125年为金国所灭）。契丹出兵灭后唐，立石敬瑭为帝，建后晋。石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇，自称“儿皇帝”，割16州，岁供30万布帛。“统二八州　已非唐土”“二八”十六。后晋割燕云十六州拱手送给了契丹，从此，燕云十六州不再是后唐国土了。颂语“反兆先多口”，“反兆”是父字。兆字上部有“＞＜”，父字上部是“＜＞”；下部相近，上部相反，故“反兆”为父字。“反兆先多”“父”加上多，是“爹”字。本句意为石敬瑭向契丹王称呼爹，口口声声叫耶律德光为爹。这个字谜，是《》中最辛辣的一个讽刺。“出入皆无主”后晋听从契丹的摆布，凡大事都不能自主。“系铃自解铃　父亡子亦死”借成语“解铃还须系铃人”，喻后晋建于契丹，亦亡于契丹。后晋于937年1月11日建于契丹。石敬瑭942年死后，养子（石敬瑭的侄子石重贵，其父石敬儒早逝，石敬瑭遂将其收为己子）石重贵即位。石重贵即位前，北有契丹凭扶立石敬瑭有功，挟制中原，虎视眈眈；南有割据称王的吴越、后蜀以及后晋统治集团内部矛盾重重，加之连年的旱、蝗、涝、饥，饿殍遍野，民怨沸腾。后晋的政权内外交困，危机四伏。石重贵即位后对契丹称孙不称臣，招致契丹南下，加之他昏庸无能，在位期间很少有惠民之举，偶尔杀上两个，也是掩人耳目。身为一国之君，朕即国家，应有尽有，但他贪得无厌。为应付战争费用，为满足自己滥耗，他甚至在大蝗大旱之年，还派出恶束，分道刮民。只管自己享受，不管百姓死活。最后走上了家国皆亡的穷途，947年1月11日亡国。释图图中人喻指契丹主耶律德光。《》中一般都是以清朝官员的服饰表示清朝以前的胡人，清朝以后反而用古代汉服，颠倒设谜，以迷惑当世人。图中的石头是讽刺石敬瑭。这块石头形似哈巴狗，跟在胡人屁股后边，还要露脸，讽刺石敬瑭臣服奴媚于胡人。图中人面向西南方，正是契丹相对于后晋的方位，这也印证了人是契丹主，石敬瑭是哈巴狗。99。99