下午的时候，李佑带着李明达和李治等人回了山庄，等吃完了午餐之后，众人都去小睡一会了，毕竟早上玩的有些疯了。

不过，此时李佑则是睡不着。

李佑找到了一个露台，然后坐了上去，从这个露台上看下去，能看到山庄下面的一百多亩田地，此时的一百亩的田地中全部都播种了小麦。

只是李佑此时看着长势很好的小麦，心中却有着别样的一种情绪。

一开始李佑来到贞观年间的大唐，完全的想得只有自己，他从来没有想过百姓，因为李佑认为盛世的百姓应该过得还不错，但是今天，李佑却看到盛世百姓的另外一面。

这不容得李佑不去思考。

这个时候，李佑想起了白居易的一首诗句“是岁江南旱，衢州人食人”本来李佑认为这是一句诗句，有夸大得成分，现在看来，应该是真实的诗词。

其实李佑不知道的是，实际上在古代时期，饥荒是一种常见的天灾，并且历史上还出现过好几次大规模饥荒，《明史》记载崇祯二年到十年，多地连续出现严重饥荒，流殍载道，人性沦丧，“父子、兄弟、夫妻相食”。这些文字所叙述的场景仿佛人间炼狱，足见饥荒之可怖。

这主要是因为我国幅员辽阔，古往今来都是人口大国。

数量庞大的人口造成极大的粮食需求，然而在我国古代，由于农耕机械的落后和水利工程灌溉限制，总体来说粮食产量都非常有限。

不仅如此，朝廷和地方还会征收一部分粮食。假如撞上荒年，粮食自然供不应求，某些地方便会爆发饥荒。

“民以食为天”，如果连基本的温饱都得不到，自然会引来老百姓的不满。因此当饥荒严重时，常常导致当地人民揭竿而起，引发叛乱，这也是造成古代政治动荡的主要因素。

假如能够让人民吃饱喝足，谁会愿意冒着被砍头的风险造反，也只有解决了粮食问题，才能真正做到国泰民安。

但是这古代粮食收获周期长、受病虫害影响大、耕作效率低等等都是造成产量减少的重要因素，除此以外，作物种类的单一性也对产量造成极大的限制。

古时作物以水稻等谷物为主，其中大部分作物的种植要求较高，在干旱土壤上根本就无法种植。因此发生旱情时便是赤地千里，饿殍遍野。

唐朝已经算是不错的一个朝代，至少他比明朝要好很多，现在李佑坐在这露台上，正在思考自己是不是可以从现代带过来一种粮食作物。

李佑考虑了几种甘薯，土豆，玉米甘薯是人们十分熟悉的农作物，但它其实并非我国本土的植物，而是明代才引进的。

甘薯是一种产量极高、生长迅速、可食用部分多的作物，还特别具有饱腹感。因红薯不挑剔水土、容易种植，成为饥荒年代的救命粮。虽然现代人已经很少将红薯作为主食，但在古代，远渡重洋而来的小小红薯却拯救过无数人的生命。

土豆，玉米也都是明朝时期传入，其中玉米的产量还好，但是土豆的产量就厉害了，土豆的正常亩产量在30005000斤左右，若是选用优质品种的土豆种植，再加上后期精心管理，一般亩产量可高达8000斤左右。

而最重要的是，土豆现在就可以开始催芽，也就是说现在就是种植土豆最佳的时候，李佑需要在这三种高产作物中选出一种来。

就在李佑看着山下的田地想着到底种什么的时候，远在的长安的平康坊中，正在出了一件很有意思的事情。

都知道平康坊这个平康坊也是有等级划分的，长安城平康坊里的妓女，“妓中有铮铮者，多在南曲，中曲其循墙，一曲卑屑妓所居，颇为二曲轻斥之”。

意思就是平康坊中才艺出众的妓女们多住在“南曲”“中曲”，而才艺平平的普通妓女则只能住在靠近坊墙边的