看着奥平贞庆、铃木重澄这副恭顺的模样，菅沼定村觉得因些许流言蜚语，便暗自怀疑，实在有点对不住他二人，起身接过酒樽，好言好语地抚慰了几句，坐回席上，端酒入唇。

不觉想起了自家次弟所言，许是那恶代官还有暗手未发动，不免发起愁来，一边饮酒，一边寻思想道“唉，这次因为听信‘流言’，兴师动众地来案验监物和四郎通敌之事，更是驱赶了四郎前来和谈的一门，监物是个明白事理的文化人，大约应不会因此与我生隙，可是四郎助我颇多，若非他出面帮我联络织田家，贺茂众想要割据郡南是万万不能，却是不知该怎么安抚他才是？”

铃木重澄在贺茂众内的同党，除去堂上的奥平贞庆以外还有不少，因负担同织田家的沟通一事，可以说风头一时无两，菅沼定村气势汹汹的带人过来兴师问罪，里面不乏想要敲打一番对方，使得贺茂众内的大小総领知晓，在郡南十乡之地中他才是最大的名主。

不过现在铃木重澄根本没有通敌，这一切都是因为他听信了‘流蜚谗言’，如果不寻交代，别说铃木重澄这边儿交代不过去，便是贺茂众内的其他総领暗地里也免不得要腹诽自己无有容人雅量，威信说不得便要因此受损。

菅沼定村斜眼瞧向坐在堂下侧席的一人，这人便是那名先前自来请命回善秀寺案巡的证空讲师，不由心中懊悔，后恨没有听取此人之言，使得自己落得现在这么一处进退两难的尴尬处境。

不过菅沼定村亦是个有担当之人，并没有因为自家的过失，而牵怒於撺掇他亲自过来的一干人等，毕竟相比威信受损，他次弟菅沼定贵所担忧的后果，显然更加严重。

“罢了！待击破西乡氏以后，从缴获的财物中选挑些珍奇财宝赠给四郎也便就是了，用那些东西足以将他安抚下去了。”

自请奉命而来的那名证空和尚感受到了菅沼定村的斜视，也感受到了参与宴饮的那些铃木家的心腹郎党们时不时的窃窃私语，察觉到了自家総领的尴尬，急忙举杯而起，出来转圜说和。

先是对着菅沼定村、奥平贞庆、铃木重澄三人连鞠三拜，而后才笑着说道“自志摩守把守备嵩山宿和善秀寺的重任委於给监物、四郎，我等已数月未能像此时这般相聚，今夜良宵，难得朋党相聚，共饮席上，其乐融融，不可无有和歌庆贺。贫僧才疏学浅，却也愿献歌一曲，以为志摩守、监物、四郎和诸君助兴佐酒。”

武家亦好附庸风雅，且猿乐和艺人的歌舞看得早就腻烦了，菅沼定村等人纷纷叫好说道“证空你这和尚休得在这里假作谦虚，你这个和尚都算作不才，我们这些个武士又算得甚么？且唱一曲！且唱一曲！”

\\ \\

证空讲师哈哈一笑，也不再装相，迈步出到席外，端着酒盏站到堂上，扭脸望向堂外的夜色，往骏河国的方向眺望。

他酝酿了会儿情绪，示意堂下的猿乐师停下歌舞，暂退下堂，清了清嗓子，把手中的酒盏高高举起，乃歌曰“嶽自天地辟溟蒙，矗立巍巍此神峰。富士雄踞骏河国，崇岳仰止蔽苍穹。白云凝伫失通道，日月为之色朦胧。四时大雪纷纷舞，不辨春夏与秋冬。伟哉富士垂万世，代代传说无尽穷。”

此歌乃是奈良朝的词人山部赤人仰望富士这座天下不尽之山时所作，从开天辟地的太古时代说起，通过对日月云雪等自然现象的描述，讴歌了富士山的崇高、雄伟和庄严。

在场诸人除去奥平贞庆这位有半个文化人之称的监物外，包括菅沼定村、铃木重澄外都是不知此歌的是什么意思，只知道是在讲富士山，但因此诗吟咏起来语调杂合，抑扬顿挫，证空和尚常行乡里与信众讲法，百姓往往也是听不懂什么禅机佛理，不管是那宗的门徒，多数都是只会跟着念上两句‘南无阿弥陀佛’。

讲师能否招揽到门徒参信，多数还是要看