力沉重的军役和对郎党的赏恤，最终只能宣布家中破产，将宛行名田低价出让给武田家的代官，换取钱财来偿还拖欠军役众的钱粮。

被武田家‘合法’收走田，导致彻底一无所有的野武士们，随后频繁掀起各类一揆，向武田家展开复仇，或是干脆聚集一处化身恶党，从事山伏这项很有钱途的工作。

前者多投身进仁科复兴军里面，寄希望于长尾景虎这位‘越后义将’的援救，但是承诺鼎立相助的越后军，到现在连个影子都没看见；而后者中的相当部分，已经跑到了高师盛的麾下，同前者展开殊死搏杀。

如果说武田信玄不是早有图谋，故意想尽办法让信浓的豪族倾家荡产，最终煽动一揆众铤而走险，从侧面加快对信浓的一元化程度的话，说出去恐怕没人会相信。

但面对武田、今川两军犁庭扫穴的攻势下，城内的豪族想要苟全性命，唯有再度屈辱的乞降，可要说他们真的相信高师盛看似随意的许诺，就举兵献城，倒还不至于。

虽然被困在城内的北信豪族，争先恐后地向敌军输诚，但双方确实没有多少相互信任的基础，比起轻易乞降，继续垂死挣扎一段时日来观望风色的可能性，反而更大。

高师盛将这些豪族的文书分作两摞，把能派上用处的，和派不上什么用的进行区分，剩下的则由小野忠明与下间赖庆、立石泷三人进行甄别，筛选出来那些人的话可信。

小野忠明同样是武家出身，而且还是扇谷上杉氏分支末流，虽然只是领有上野国群马郡内一个不足两千石的小国人，且随着北条氏的关东经略，频繁的战乱让家名传到他这一代时断绝，不得已才出家为僧。

可眼下城中安云郡豪族犹犹豫豫，倒是让他颇为不屑，坂东武士比之甲信的山猴子们，早在平家时期就体会到了‘在国则随从目代，在庄则出仕庄官，被课以公事，杂役，昼夜无宁时’的艰辛和不易。

正如‘毛野之民刚强’的品评，受尚武风气的影响，坂东武士面对守护大名、乃至是朝廷官家的盘剥，从来都是悍然起兵，奋起反抗，自平安时代就是久反之地。

‘坂’者士反也。坂东也是朝廷对关东这块拥立过平将门，试图谋朝篡位的久反之地的蔑称。

不管是朝廷官军，还是平家军势、镰仓奉公众、室町幕府的讨伐军都有将关东八州化作修罗沙场的勇气，比之别国武士，向来都是以叛乱果决著称，连同归于尽的勇气的都没有，还造什么反？

再看看千国寺城内的豪族，从叛乱到被围困城内的表现，当真让这位坂东武家出身的和尚，忍不住嗤笑出声。

安云郡的豪族叛乱后，没有同武田家玉碎到底的勇气，以至于进退失据；现在到了投降的时候，居然不抓紧最后的机会，反而提出驱逐走绍田重高，来换取今川军退兵。

难道今川军在城下死伤数百，难道真的就是只为了杀一个绍田重高不成？不知是真蠢还是在装傻充愣。

坂东武士就务实得多了，尤为擅长在北条、长尾、武田三家之间来回反复横跳，只要让自己有利可图。

高师盛见他嗤笑出声，遂放下手中文书，问道“禅师可是又有了良策？”

小野忠明不说佛法如何，单轮谋略见识来说，算是目前他军中的第一人，隐约算是军师谋士一流的人物，目前深得高师盛倚重。

这也不奇怪，高师盛起初赴任庄所，孤身一人的时候自然更愿意看重长谷川隼人这种有勇力的武士，现在麾下拥众三千，不缺上阵拼杀的士卒，缺的是识文断字的奉行和帮他管理军势的亲信。

平山党旧人之中，有才器的可谓寥寥。

长谷川隼人正如前言，一个蛮勇武夫罢了，当个上阵死斗旗本队的兵佐正合适。大井盛朝出身商贾，做个管理后勤的随军奉行，勉强合格，但却是指望不上他能想出