倡义举者，安堵本领；士卒庶民归降者，厚加赏赐。”

绍田重高不甘示弱，反驳道“禅师何必诓骗於我？传闻说是白马、黑屋百姓败后惨遭屠戮，皆是禅师进言所害，出家之人如此残忍好杀，当真让人惊骇莫名，难以置信！”

小野忠明对此诘问，既不承认，也不反驳，而是话锋一转，回道“我军此来，不只为幕府讨贼，更是欲向守将绍田重高讨还鱼明川畔血仇，敬告城中士卒、百姓听闻，你家守将当日对自己郎党，尚且弃众独走，何况尔等信浓士民？若不愿献城，斩绍田重高首级送入我军营内，亦可退兵！”

铁炮轰鸣、箭矢往来如雨里，两人互不相让，竭尽全力自夸吹嘘，贬低对方。交锋两三回合，绍田重高败下阵来。武士又岂是卖弄口舌，靠鼓动哄骗门徒吃饭的僧人对手，几句话就被讥讽的招架不住。

小野忠明得胜回营，高师盛啪地一声，将折扇复又合拢，说道“禅师所言，甚得我心，绍田千兵卫乃是我平山党之仇寇，唯有取其性命，方才能够一雪前恨，否则即便全城尽皆屠灭，亦不足告慰鱼明川畔死伤郎党。”

然后，对先前提议退兵的本间滕秀、相良景泰两人警告道“合战军阵之上，岂容怯言？”

折扇一开一合发出清亮响动，犹如太刀出鞘。听到他坦言屠城直似混若无事，本间滕秀、相良景泰本就是远江小国人，被高师盛这位谱代众出身的阵代当众指责，也只能唯唯诺诺，哪里还敢多言半句，慌忙离席告罪。

随后就被打发回前阵，准备蚁附攻城。

明里训教两名远江武士，实则连信国人众也一并敲打，将他们聚集望台宴饮观战，也是在剥夺他们跟杂兵之间的联系。

果然，其余信浓国人坐立不安，胆大地扭动了下身子，轻轻咳嗽几声；怯懦的面露惊容，连忙抬起袖子遮住脸，装作饮酒的模样。

结合下间赖庆献上的城防图卷，砲手琢磨了虎出丸的高墙半天，选择了相对低矮薄弱的西门角，作为突破口。五架发石机通通推动过去，集中火力，猛攻一处。

一时间，火球、擂石临空横飞，打得那片城墙上的足轻站不住脚，狼狈逃窜。

将近午时，虎出丸前深长的水壕被陆续填平大半，高师盛传令，高立在矢楼上的幡持众挥动旗帜，击响催阵地太鼓，北庄盛忠率部下将填壕时阵亡士卒的尸首收敛，一并退回。

接下来，轮到长谷川隼人带领的旗本队上阵，依旧将半截船托在头顶，百来名胆大地死，全身披挂，推动冲撞车，迎着飞石箭矢，冲到壕前。

七手八脚地从车上放下飞橹板桥，重重落到对面，荡起一片尘土。虎出丸因建在平地之上，地基打得极为深牢，不似山墙那样低矮，想要轻易学攻打黑屋馆那样，直接翻墙而入，显是不太可能，撞开城门就成了最快捷的手段。

不过千国寺城既然被称为安云郡，首屈一指的坚城，当然不会没有防御手段。绍田重高一挥手，城门两侧橹台上的足轻立刻松开绞盘轮，放开干戈板，垂在三面门洞之前，干戈板上裹有铁叶钉，厚重坚实，足以防遏今川军推动撞锤车冲突。

此法於勘合贸易，自南宋从云州美保关传入西国，源平合战中，平家将士多靠此法稳守城砦，给发动强攻源氏的武士团造成了巨大的伤亡，后来随着平家的覆灭，逐渐传遍天下。

到了战国时代，干戈板这种简易的守城器械十分普遍，但正因为过於简单，反倒是没有取巧的破解之法。

绍田重高举起军佩，挥动几下，城头上涌出大队弓箭手，点燃的火箭，冲天而起，密密麻麻地往飞橹板桥上落去。