故此，他仅简单的申述了三条军令“不从令者，斩。临阵畏敌逃亡者，斩。战未毕敢於哄抢首级、财物者斩。”

同时作为安抚，也承诺凡战后缴获之物三成归於军中，二成归於吏，剩余五成尽归士卒均分。”这算是在巧言蛊惑，实际上高师盛一个还没有确立军职的乡佐，哪里有资格给徒士画饼。

这三条处斩令很快被用上，两天的行军途中，共发生两起徒士逃亡的情况，第一起发生在白日，趁着解手时有三人串连逃亡，有两人成功，只有一人扭伤脚踝被抓回来，当众处斩。

这次动手的不是青木大膳，而是特意选了一名生手，连砍了四次，才将那名逃兵的人头砍下，但其临死前凄惨的哀嚎，并没有起到多大的震慑作用，反而是白日里两名成功逃亡的例子，给了壮丁莫大的鼓舞，当晚又有一队徒士，用篝火烧断了捆绑的绳索，再度集体逃亡。

因为冬夜暮色昏暗，高师盛并没有派兵贸然追击，只让人用弓箭、铁炮射杀。

一阵伴随着轰鸣的火光跃动，待硝烟散去，除去两三人运气不好被打中，倒地呻吟外，其余的人倒是按照白日听来的训教，拼命狂奔，一转眼都躲入茫茫的林地间，消失不见。高师盛依稀看到那根树起的木桩，在雪地间矗立，不觉无奈长叹，摆手一挥，几名武士快步过去，手起刀落，将受伤的逃兵全部刺死，割了脑袋挂在旗杆上。

还未真个上战场，就已经先后杀了三十余人，几乎快赶上什一抽杀令，不过总算是遏制住了逃亡的趋势，或者说佐久城已经遥遥在望，让壮丁们失去逃跑的机会。

因为征发军役出阵，沿途宿场都临时设有兵站，派遣郡兵驻守，维持秩序，不过不是为了给军役众补给物资，而是负责监督，防止出现敲诈勒索，甚至纵兵劫掠的恶党。

到达郡治城下时，把守路卡的兵曹伊达宗纲赶忙前来见礼，对高师盛能一口气抓来这么多壮丁，啧啧称奇，但看见旗杆上挂满的人头，面色古怪，却也没有多说什么，毕竟早就领教过他严苛酷虐，客气地引着平山乡的部众便往军营而去。

依旧将高师盛的部众，安置在上回来时的旧军营内。彼时整个营砦人声鼎沸，来往的也皆是各家豪族带来的足轻，为争抢营房，纷纷大打出手，争凶斗狠，场面一片混乱，不知道的人还以为起了内讧。

对此郡兵也不上前制止，只是手持长枪的站在岗哨各处，冷眼旁观，似是早就习以为常。

高师盛一想到将要跟这样成色的友军，一起去北信送死，心中就情绪实在是无法言表，不由暗自摇头，向净土真宗的‘设慧菩萨’祈求庇佑，希望能够保佑自己，不要被这帮散漫的国人众拖累，提前死在川中岛合战之中。

就在高师盛念佛之际，平山乡的足轻和丁壮们在武士的指挥下，也加入到争夺的行列，并且仗着人多势众，很快就霸占住一排屋舍，将原屋主通通赶了出去。

晌午，全军呆在营房休憩，生灶做饭。

高师盛则来不及休息，厚颜前往奉行所找到松上刑录出面，通过私人向郡里户曹，花钱领买来了自家各项短缺的物资，又在对方的提醒下，花钱在城下町部落民开办的草履屋购买了一大批草鞋，毕竟进了信浓后，物资就很难征集了。

因为大量足轻的涌入，未曾想连平日不止几个钱的草鞋，价格也翻了几倍，趁着这段休憩的时间，把淘来的旧军服、空白靠旗和阵笠、长枪加紧绘画上高氏家纹，匆匆晾晒干后，便给各队发下去。

明日郡守检阅，总不能还是流民打扮，新卒们都得穿上军服。与此同时，他还要提前带着麾下的武士前往校场踩点，找个好位置，来安插平山党的流旗，免得到时候连列队的位置都找不到。

第二日辰时，全军换装完毕，出营开始检阅。

检阅的场地，就选在众多军营