的故事被如此改编，也是顿觉好笑，不过却也对高师盛的看法，大为改观。

露布上虽然没有写，后来‘浪人冯谖’替主君‘薛国大名孟尝田氏’谋划的“狡兔三窟”，但他却是猜到，高师盛后续必然是以此为例，劝诫长田利氏，心中想道“能以史家故事作为范文教导豪猾，劝民向善，不意三郎、五郎之后高氏子弟之中还有一位更了不起的后进英才。”

三郎、五郎都是高氏年轻一代的俊杰，按家谱来算都是高师盛的从兄弟。高氏三郎氏忠、五郎氏信俱以弓马娴熟著称，一同拜领现任家督今川氏真的‘氏’字为通字，受表兵卫佐的官途，现在骏府‘大岳众’内效命。

‘大岳众’取自平安朝武官，正三位、大纳言兼右近卫大将兵部卿坂上田村麻吕，讨灭的陆奥虾夷地东蛮首领虾‘阿弖流为’，又称恶路王的怪谈。

传说恶路王死后，恶灵附在首级之上，化为伊势铃鹿山的鬼王‘大岳丸’，作恶乱近畿。多次劫掠夺取属地上供京都的贡品。

田村麻吕二次率军讨伐，反被大岳丸用神通和三明之剑所败，无奈求助自己的侧室，能够施行神通力使役妖魔，被称为“立乌帽子”的第四天魔王之女——铃鹿御前。

在田村麻吕的求助下，铃鹿御前以阴阳术退治大岳丸，收服其为式神，充当田村麻吕征讨四方不臣的先锋大将。

田村麻吕得‘大岳丸’相助，累功被朝廷加封为首任征夷大将军。

以‘大岳’为军，今川家对替代宗家足利氏统御天下的野望，可以说是昭然若揭。

当世多以弓马武艺选取材士，名武士多是战场之上，冲锋陷阵地猛将。今川氏虽然罢兵多年，但在三河与尾张两国的边境，今川与织田两家依旧小规模的冲突不断，麾下武士郎党，围绕着大高城为据点，时长互相起衅厮杀，掠夺对方的妻女，以此炫耀自家的武名。

不少远江、骏河的武士元服后都会选择由家长带领，去往大高城附近，进行初阵。

高氏三郎、五郎兄弟二人也不例外，十五岁初阵，就曾合力，骑马冲阵，接连讨取尾张武士十於名，名声大振，也是因此被选入‘大岳众’，拜领‘氏’字。

千军易得，一将难求；勇将可募，王佐难寻。今川氏文风鼎盛，比起勇将更看重擅长治民的文吏。

山内通判转身下阶，伸手探入米袋中抓出一把荞麦粟米，不需观看，仅凭手感他就能摸出这是有些年头的陈粮，将之抛下，向室野书役问道“赈灾的全是陈粮么？”

“不全是。”

山内通判拿起之前尚未写完的半份“借札”，长约三分之一尺的宽竹简，上面写着‘宇治村某某户九月二十八日领庄所“借假食”荞粟陈粮……’字迹到这里被墨渍污染了好大一块。

纸张不足，削竹为牍记事很是寻常，山内通判没有觉得这有什么可值得大惊小怪的，放下简牍，又问道“不知高氏右兵卫去了那里？”

来了半天，也不见高师盛出行迎，想来应当是外出去了，只是他此回有政令宣下，庄头不在，总不能就交给书役。

“庄头带领乡里的青壮们，去整修道路，排空田地里的积水去了……”室野平三伸手向南边的方向，指了指，说道“早上天刚蒙蒙亮，就带着人手动身，现在应该还在平山庄储水池附近。”

山内通判听他说完，才注意到院内来领赈济的百姓都是老弱妇孺，就连院外的田地里的劳力也没有多少青壮，不禁大为好奇。

他不是没有帮着民部同僚，征发普请劳役，各村百姓历来都是想尽办法拖延抵赖，能不去就不去，毕竟劳役负担沉重。

说是给工钱，就那两三个恶钱能值什么，运气不好连恶钱都没有，即便说‘以工代赈’也未见得就有多少人愿意舍下田地，来领每天那点扶持米。

村人愚昧