黄帝战蚩尤，虽然被认为是神话传说，可是，抛开那些怪力乱神的部分，单从它的实际意义上来说，其实就是，炎黄两大部落联盟战胜了九黎氏，一统了黄河流域。

进而，奠定了华夏民族的，文明基调。

注意，这一，点非常重要！

它的影响，甚至一直延续到今天。

那么，到底是什么影响呢？就是农耕文明。

黄帝播百谷草木，事生产，始制衣冠，建舟车，制音律，创医学。

炎帝则是亲尝百草，发明刀耕火种，创造了农具。

他们的共同点就是在新石器时代，部落普遍以狩猎为主的时期，将农业定为了炎黄子孙生存的基调。

而蚩尤九黎，从神话描写之中，也可以窥得一二。以金为兵，驾驭凶兽，骑着国宝跟黄帝干架。

这说明，九黎族很可能是以狩猎、驯养畜牧，为主要生存方式的游牧部落。

当然，以当时黄河中下游物种的多样性来看，可能不用“游”就能猎，也能牧。

那，这意味着什么呢？

意味着，农耕和游牧两种生存方式，在当时的社会原是并存的，并且发生了激烈的碰撞。

结果则是，炎黄胜出。

那如果反过来呢？蚩尤得胜，吞并了炎黄部落，可能华夏民族的文明走向也会跟着发生变化。

总之，炎黄胜了。

除了我们现在都叫“炎黄子孙”，而不叫“蚩尤子孙”之外，最深远的意义就是，我们这个民族是种地的！

黄河是母亲河，黄河流域也成了华夏第一个也是最重要的一个粮产基地。

而之后相当长的一段历史时期，华夏的历史都是围绕着这条母亲河，围绕着这个产粮基地而发生的。我们围绕着这一个大粮仓，创造了文明。

甚至到周朝，楚人在长江流域建立诸侯国，使得农事在长江中游发展起来，也被认为是黄河粮产基地的延伸。

而这个局面，一直延续到战国时期，秦国的崛起。

武则天现在心中生疑的是穆子究在谈秦之一统，可是他现在说的粮产和农耕，好像和这没什么太大的关系吧？

因为，秦国只占算黄河流域的一小部分，远没有达到左右全局的地步。

两个问题不搭边儿。

“子究到底要说什么？”

“麦！”吴宁吐出一字。

“秦国虽只是偏居黄河一隅，可是陛下忘了吗？秦国有麦！”

“麦？”武则天不是太懂。

“对！秦国所处关中，陇右之地，正适合麦子的耕种。而由西域传入中原的麦米，也正好第一个到达秦国。”

“然而，当秦人通过种麦得以大幅提升粮产之时，其余六国还是以粟米为主要作物。”

“试问陛下，粟米对麦子，哪个能胜？”

“！！！”武则天眼前一亮

“不错！！粟米对麦子，怎么可能得胜？”

粟米的产量和麦子是没法比的。让吴宁这么一说，倒是从另一个角度分析了秦之一统。

而吴宁的声音适时传来，“秦国虽不占黄河产粮的全部，可是得麦子之利，秦国等于是把黄河上下这个产粮之地升天再造了。”

“秦因麦子一统六国，而麦子也因秦而广植天下。”

“对对对！！”武老太太显然来了兴致，举一反三，道“子究所言极是！正因有麦子遍植天下，中原自秦起，便是繁盛千多年，四海皆服。”

说白了，秦国利用麦子的高产，先让自己升级，进而统一六国，使得中原跟着晋级。

而自秦之后，华夏文明的地位得到了显著提升。

“那陛下可曾想过，始皇帝为何要修长城呢？”

“嗯？”

武则天一