安西州，这个甘肃西北位于敦煌和玉门关的小城镇，从没有像现在这么热闹过，原本不过是有居民三千余的小城，一下子涌来了十几万人。

这十几万人中有被皇帝征发过来的漠南蒙古牧民，有皇帝麾下精锐的禁（近）卫骑兵，当然最多的，是这里人不太看得明白的那些盔甲外总是套着素白衣服的军将。

安西州州衙，叶大皇帝北伐之前，满清政府在这里是建立有流官的，安西州也处于清政府的直接管辖，至少名义上是处于直接管辖之下的。

但满清崩溃以后，叶开把白莲教撵到陕西去了，这样一来，甘肃各地和内陆的关系就彻底断了。

于是没过几年，满清的安西州同知，一个来自凉州府的读书人就带着家人灰溜溜的跑了，这里顿时就陷入了混乱。

先是本地的蒙古贵人管事，后来茴部长老站了上风，再后来大清的铁骑又来了，这里又归大清管辖，不多久，哈密的扎萨克王爷派人来接管了安西州的大权，这才安定了下来。

整个安西州城头不断变幻的大王旗，其实就是这些年整个甘肃乱象的一个缩影。

叶明王朝关上了西北的大门之后，这里就成了爹不亲娘不爱的遗弃之地，兰州、凉州、秦州、庆阳、平凉等府的汉人大族一边结盟自保，一边把族中后人疯了一样的往大明派，往京师应天府哀告的使者年年都有。

而另一边，各个茴部长老和青海等地的蒙古部落势力开始入侵这里，白莲教后边不断跟甘肃、青海的茴部和蒙古部落作战，其实直接原因就是大明在支持，而甘肃一省的贫苦汉儿，也多把白莲教当成依靠，也都入了教。

这是复兴六年的八月十五（1802），今天是中秋节，所以一百五六十万大规模西迁的白莲教众，都开始了欢度中秋。

大鱼大肉的现在还不现实，但每人也领到了三两肉、一两糖、盘子大的月饼一个、瓜子花生一共三两，成年男子还有酒二两。

虽然在后世人看来也就那么回事，但是对于这个时代处于社会底层的平民，特别还是西北这种苦寒之地的汉子来说，那是相当丰盛了。

除了这些东西外，教民们还把自己带来的好东西弄到一起做了些菜，也算是个过节，各处都洋溢着欢乐的气氛。

虽然一路西去并不好走，未来会如何更是难测，但在教义的加持，以及去河中分田地当老爷的刺激下，大体还是相当顺利的。

当然一百多万人的迁徙不可能是一窝蜂的走，因为就算可以这样走，那一路的补给也跟不上。

甘肃在这个时代是相当闭塞，资源相当匮乏的，真要一百多万人一起出发，你就是有钱都买不到东西，甚至有可能沿途的水都不够喝的。

所以目前已经到了安西州城的，就是整个白莲教的精华所在，在他们之后，还有二十几万人刚刚过了凉州府城武威，甘州府城张掖也有七八万人在，至于更多的，有些可能刚从陕西的家里出发。

安西州衙中，相对丰盛的宴席正在摆开，确确实实是相对的丰盛，鸡鸭鱼肉倒是齐全，但没有任何的珍馐美味，酒也是本地产的土高粱。

王聪儿脸上挂着淡淡的笑容的坐在主桌主位上，周围坐着的，都是这支白莲教的高层，能坐在这里的，最少也是传道将这个档次的高级军官，传道将是白莲教自己的军衔，大约相当于叶明的上校团长。

而能跟王聪儿坐一桌的，则几乎都是白莲教的老兄弟、老教首们，挨着王聪儿最近的，就是白莲教的二号人物，传道大师兄，云城传道使，执黄旗天字教首姚之富。

其余的冷天禄、龚文玉等人都是当初襄阳起义的大传头，东乡聚义的旗主。

但这里还是少一个人，那就是白莲教的第三号人物，布道大师兄，云城布道使，执蓝旗地字号教首李全。