这两件古物乃是从异世穿越过来的万世奇珍，这九环锡杖来历是当年有高僧前往西方取得真经时所持之物。

所谓锡杖上面有九环，正所谓九转还丹，是佛教内修的意思。当僧人出门化缘的时候，并不能发出声音，而是手持禅杖囤地，如果有施主听到声音，自然就会开门布施。

所以说这种九环锡杖是僧人外出的时候，用来化缘时候必备之物。当年高僧前往西方求得真经的时候便是手持此物。这九环锡杖在佛教中有极高的地位，是佛教的圣物之一。

这九环锡杖平时可以用来防卫猛兽毒虫，也可以用来帮助年老的僧人行路，更是化缘时必不可少之物。

所以说九环锡杖等于僧人面向世人的一扇窗口，乃是入世的意思，

而木棉袈裟的意思就截然不同，这木棉袈裟原本是异世一位高僧所流传下来的圣物，他本来的名称叫做缕金袈裟，随着流传数代之后，上面的金丝渐渐的被岁月消磨殆尽。

但是这袈裟本身却像是拥有了无上的法力，历经数代而不朽。

这袈裟最后流传有一个传说。据说当年有皇帝将天下的高僧聚集一处，想要从中挑选出一个真正的得道高僧，然后再将这个木棉袈裟传承下去。

皇帝问这些高僧的问题就是人有七情六欲，试问各位高僧有七情六欲与否？

在场的几乎每一个高僧都将这个问题说的玄之又玄，说了好多晦涩难懂的佛理，等到最后一个高僧的时候，这个高僧却是一个心地十分质朴，对佛学理念极其真诚的人。

他的回答非常简单，就是生者有欲，死则无欲。这话说的非常明白，就是人只要活着必然就有七情六欲，只有真正的死亡才会没有任何的欲望。

换句话来说，这个高僧承认现在的活着的自己还是有着七情六欲的。那当朝的皇帝听到高僧如此回答，知道这才是一个真正得道高僧，是将心中真正的佛理阐述出来，并没有做那些虚头巴脑的掩饰。

正所谓出家人不打狂语，如果连一个问题都不敢直接面对，那还谈什么得道，谈什么修行。所以说这个皇帝就将这个木棉袈裟赏赐了此位高僧。

而这个高僧得到木棉袈裟之后，他心里明白佛教之中的争斗不比世间的争斗少，反而那些所谓的得道高僧在争夺利益的时候也是无所不用其极。

所以这个高僧没过多久就向皇帝上奏表说，自己已经年迈，思乡心切，想叶落归根。然后带了这个木棉袈裟归隐到自己家乡的所在地，将这木棉袈裟藏在一座塔楼之下。

但是万世之门，可谓是能够穿梭万千世界万千宇宙的奇妙之所，这木棉袈裟也不知道在哪个朝代就已经来到这华汉国之中。

它默默无闻地在华汉国一座无名寺院里面藏了多年，一直到宝林宝智两个和尚无意中接触到。

当时的宝林宝智还是江湖上的侠客，他们行侠仗义，锄强扶弱，但是仅凭两个人的力量根本就没有办法拯救天下万民的疾苦。

二人虽然拼尽了力，但是看到自己能力所不及的那些民众受苦受难，心中十分的痛苦。也就在这个时候，他们无意中来到寺院之中，接触到了这两件佛教圣物。

这两件物品没有人知道它们的来历，更没有人知道它们具有神奇的力量，而宝林宝智当初碰到这两件佛教圣物之后，身心却受到了极大的震动。

一瞬之间那异世高僧的理念意识都在一瞬间传送到了他们的脑海之中。二人当即就在那个不知名的小寺院里面剃发修行，又在十几年的过程之中，建立了苦修寺。

所以说这个木棉袈裟代表了佛教的避世，九环锡杖代表了佛门弟子入世。这一出一入正代表了佛教中的核心理念，缘起缘灭。

所谓的世间万物皆因缘起皆因缘灭，正所谓没有阴何来阳，没有日哪有夜，世上的万物都是