是大明的政治制度决定的。

最少现在，任何人都无法阻止大明皇帝行驶自己的职权。包括杨士奇。杨士奇见朱祁镇愿意退让，自然不想硬顶，说道“陛下只管问，，老臣知无不言，言无不尽。”

朱祁镇说道“朕查过各地文书，发现似乎太行，燕山之中的树木都伐尽了，却不知道是否如此？”

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杨士奇听了，一时间没有说话。他沉默了一会儿，说道“陛下所言，应该没有错的，太行山深处或许有树木，但是临近各县的大山，全部已经秃了，至于燕山更是如此，太宗皇帝见群山无树，曾经专门下过禁令，燕山临近长城一线，全部种树以为屏障，百姓禁伐，但也仅仅是长城内外而已。不过数里之地。其余的地方，其余的树木大则为栋梁，小则为柴薪。”

朱祁镇说道“先生也看过当年的演示，直隶之所以山洪很急，就是因为群山无树，根本没有储备水源的能力，暴雨一下，各地积水立即百川汇于河中，至于一日暴涨数丈，至于不可控制。”

“所以朕想号召百姓种树。先生以为如何？”

杨士奇说道“陛下的心是好的，但是此事恐怕不成的。”

“朝廷

并非没有号召过百姓种树，但是百姓日常用木材数量巨大，即便是种的再多，也会一一砍伐掉的，一颗树长成柴，最少需要数年，但是伐掉，却需要一日。”

“而且，山中种树更是困难。”

“树木都是赖水源而生，山中但凡有水源的地方，都被山民所占据。山中田地开垦不易，让他们舍此种树，是万万不能的。”

其实杨士奇并不知道朱祁镇所言对与不对。

对朱祁镇来说，种植树木保持水土，本来是常识，但杨士奇不知道朱祁镇所言对与不对。他只是避重就轻，将其中困难说清楚。

不过，总体上来说杨士奇并不反对这个政策，毕竟是斧斤以时入山林，这还是孟子的意思。

朱祁镇也知道这不可能。

因为古代木材用量太大了，即便不谈柴薪，单单说家具建筑所用的木材。就是一个天文数字。

怎么可能，说一句话，植树造林保持水土就行了。

其实自然有自己的恢复能力，但是很显然北方森林的恢复能力，一直在被人类所压制着。

水旱蝗灾不断，其实是大自然给人类的回报。

自然是善有善报，恶有恶报。

朱祁镇毕竟当了几年皇帝了，他没有那么天真，甚至他刚刚所言，带着几分明知故问的意思。继续说道“朕知道此事难为，但是此事即便难为，朕也要做，因为唯有如此，才能一劳永逸的解决北方水旱问题。”

“陛下英明。”杨士奇口中颂圣，心中到底是怎么想的，反正朱祁镇是看不穿的。

朱祁镇按照自己的节奏来，说道“首辅，可知道朕已经在京师之中禁用柴薪了？”

杨士奇一听了，立即想起来了，不就是门头沟这一件事情吗？杨士奇心中红灯猛地闪起来了。暗道“陛下是想以煤代柴吗？这万万不可。”

柴是没有成本的，煤是需要花钱的，对老百姓来说，该怎么选择，根本就是一目了然的事情。

所以以煤代柴之事，如果在京师用用还行，毕竟京师人口聚集，柴薪不够用，甚至用人从通州向京师贩卖柴火。

所以以煤代柴，成本上行得通，但是北方除却北京之外，哪里有一个能比肩北京的大城市？

即便开封也未必能与北京比。

所以在北京能行得通的政策，在别的地方却未必能行得通了。

朱祁镇固如杨士奇所言，说道“朕想要以煤代柴，让天下百姓少伐一寸木，就少一点水灾