他，他就可以不对狗善良，任何狗的死，都是过眼云烟，任何狗的靠近，都是对于他的挑战。

而他受到的教育和影响里，认为猫是好的，猫可以给他带来快乐，他可以也不必须对猫善良的时候，任何猫的死，都可以是流泪满面的，任何猫的靠近，都是他表现出片面善良的机会。

将猫狗替换成小白鼠和小青蛙，也是这样的道理，如果是动了恻隐之心，那么小白鼠和小青蛙，都是可以表现善良的机会。

而小白鼠和小青蛙被作为实验体，也就真的可以获得某种善良的同情，甚至是救助。

这种片面的善良并不代表着任何的情况都是如此，但是，起码，不需要去过问小白鼠和小青蛙为什么而死。

这才是最为重要的一件事情。

小白鼠和小青蛙的死，和你身为人类本身没有任何的关系，它们作为实验体死还是不死，死的有没有意义的消息，和你根本就无关紧要，甚至还会浪费掉你的时间。

虽然这并不适用于任何的情况，但是就目前而言，一个人，一个群体，如果有了某种可以说服自己的观点或者是理由，都可以进行一种自顾自的片面的自我催眠，来达到某种目的。并且认为这是完全正当的，可以做出来，并且做出来之后，就是绝对正确的。

这也就意味着，话术和公理已经不能解释个人的行为了，而需要用一种新的行为逻辑来解释这种行为。

这种行为又可以是人类自己自顾自的编造出来的解释的，新名词。

比如，话理，话公，术公，术理等等，什么都可以，只要把这种行为规律描述出来，即，针对性的片面的行为，来讲给愿意吗听并且听的懂的人听。

实际上又没有什么大用……

因为为了人类的未来，不可以用活人的身体来做实验，也不可能用，所以，小白鼠该死的还是死，小青蛙该灭绝的还是得灭绝。

根本就不会有任何的改变。

人们也就疲乏的认识到，某些人对于动物的善良，是极为片面和极为不理智的，甚至是超乎想象的，因为人是人，动物是动物。

不能因为和人亲近，就把动物当成人——尽管这样的行为被允许，甚至是可以全部做到，但是和人亲近的动物终究是动物，对于动物的片面性善良，并不会保护动物，保护的，是这一类人的……虚伪的，夸张的，对于人类的来说的假情假意。

所以，在各种前所未有的，滑稽的不能再滑稽，难过的不能再难过的，悲哀的不能再悲哀的事情里，多是让人惊愕的跌掉下巴的事情。

而……

最为直观一点的感受就是，真的需要为已经牺牲的小白鼠，受尽了解刨之苦的小白鼠，在人类的手掌中遭受到蹂躏的小白鼠立一个无私奉献的墓碑，那就真的要啼笑皆非了。

不过，基于能够让人接受的角度去考虑，本就不属于人类的寻荒影也好，还是已经出现的没有任何手下留情的k也好，都在这种逻辑中无法自拔了。

他们在这种片面的善良里，将本就是星体的自己从渺小的人类群体中脱离，就像是本身是获得了巨大力量的人类成为的神明也义无反顾的不再觉得自己是渺小的人类一样，他们的恻隐之心根本就若有若无。

对于他们来说，小白鼠和小青蛙，就是可以用来做实验的，这根本就是无可厚非的事情，他们本身就和人类不是一个族群，也就找到了可以表现这种片面善良的理由，就出现了他们杀人如麻，甚至是根本不把人命当做一回事的情况。

他们根本就不是野蛮，也不是强大的傲慢，而是一种淡定的，不置可否的漠然。

因为，虽然人类会跑会跳会讲话，会有感情，但是寻荒影和k，都不是人类了，也就不存在他们需要为人类做担保的心里负担，再怎么高智慧的人类，也无非是