德来教育他人的。

作为一只狼，想要吃人就吃人，逮到一个人类，就是这根本无可厚非，并不取决于人类在狼的眼前做了什么什么，只要是狼要吃人，钻到人类的家里去吃掉他，都是正常的弱肉强食的结果。

可是人站在人的立场上，狼就不应该吃人。

因为人类需要一个安全的环境，狼怎么能吃人呢，狼应该是吃羊的呀，无论是一个书上还是记载的历史，狼都应该是吃样的呀。

狼不应该吃人类，因为人类貌似规定了狼不能吃人，不然狼就会被赶出人类生活的土地。

从此以后，大自然里，人类的家园里，狼也就真的不应该吃人了。

站在狼的立场，狼吃人类，也算天经地义嘛，就是要吃，抓到就吃呗，那不是天经地义的嘛。

就像人类吃小龙虾一样，人类能够抓到小龙虾，就吃小龙虾咯。

这个时候小龙虾当然不愿意了，也就能够奋起反抗，说人类要换位思考一下，人类不能因为自己的吃货欲望就吃小龙虾啊，这是对小龙虾的灾难！

这样子的换位思考和替“别人”着想，不是魔怔了嘛……或者说，换位思考本身就是一种非常难以区分，甚至是膈应人的想法。

只不过人类有某种道德——但并没有底线，小龙虾和狼就完全没有，也就难以换位思考。

那人类见了狼，人类见了小龙虾，需要采取的就是两种态度和两种标准了，也就把自己架了起来，放在双重标准的定义上烤。

当然，正常会这样想的，也没有几个，这确实属于咬文嚼字了，但是也可以发人深省的告诉任何人，对自己有利的说出来了做出来，伤害一下他人，再补上一句，将心比心的话，是可以安慰他人的。

什么意思呢。

比如，一个商会老板躺在床上给自己在外面吃饭搬货的员工说的任何话，都是可以将心比心的。

比如，你搬了这么久，累了吧，进来喝杯水吧，真是太不容易了，好好干，加油啊，小伙子。

而不是主动去搬员工的货物。

这才是真正的对的嘛……

对吗？不是说将心比心嘛……不是说换位思考嘛……商会会长坐在椅子上看着员工搬东西，如果自己来搬，那不就是可以真的将心比心一把嘛……

还是说，这种将心比心，换位思考，也无非是一种……谎言？

还是说早就不愿意去挑明的话术？

这种难道是因为立场不一样吗？

当然是因为立场不一样，这是不可调和的矛盾，所以商会的会长们需要找的一个和搬货的员工待遇一样的员工来管理前一个员工，这样搬货的员工直接面对的，就不是商会会长，而是能够另外的和他将心比心换位思考的同样的员工了。

这样，商会会长就不需要直接与员工将心比心和换位思考了，因为商会会长们需要面对的，已经不是自己的员工了，而是另外一个商会的会长了。

商会会长们可以坐在椅子上聊天，这样，也就真的能够“将心比心”，而不是去面对他们的员工，和员工们将心比心或者是换位思考。

这怎么能换位思考呢，这怎么能将心比心呢？

所以，狼与人类之间，需要有一只羊，作为两者关系的调和。

狼，吃羊了。

人，吃小龙虾了。

天下也就太平了。

什么？羊和小龙虾在一起将心比心和换位思考了？

那可太好了，这样狼和人都可以心安理得的吃羊和小龙虾了。

这样那样，不就滑天下之大稽了？

没有，因为现实就是这样的。

残酷就是残酷，用任何的话术——即谎言来掩盖，都是现实的现实。

“哈图林，是k掌管的组织之一，也