名。那在下有一问，可否解惑？”程臣功问道。

僧人点点头“心有有惑，乃是常理，贫僧不才，说不上解惑，倒是可以谈谈心中的看法。”

“好，既然高僧不赞同在下的拙见，那请问高僧，定民心，安邦太？”

“呵呵呵，程先生此问，贫僧答不上来。”

“哦，高僧言笑了，适才所言，可不像连此等问题都答不出。”

“先生平时教书育人，大概是惯了。所以张口便问贫僧要答案，贫僧想问的是，先生想要定民心，安邦太。那何谓是定民心？”

“自然是民心向善，安分守己，知礼而向国。”

“哦，既然如此，那便顺其自然。”

“高僧所言乃是道家所讲，可不是佛门该说的话。”

僧人摇头道“何是道家，何是佛门？先生带此成见，怕是看不清大道。顺其自然四字谁人都可用。要民心定，只用民心悟。而天下苍生，皆有灵，便可人人顿悟，只要悟得，谁人还会受世间声色疾苦所扰？”

“照高僧所言，那我们这些读书人岂不是一点用都没有吗？”程臣功此言虽然是对僧人所讲，但实则是要让他引起众怒，天下的读书人何其多，一句无用，最是伤人。

僧人缓缓走向前，来到程臣功面前，脸上的笑容恰似清风中的明月，不带一丝人间烟火，他说道“读书人有何用？”

座下一片哗然，没想到僧人不避之，反而迎难而上，直接问程臣功。

程臣功心中一阵讥讽，笑僧人竟然如此托大，敢说出此种言论。他面上露出痛心疾首之色，长袖一挥“我读书人，一个个寒窗苦读，皆为了天下苍生。到了高僧嘴中竟然一点用处都没有，在下实在是痛心疾首。”

“呵呵呵，先生，痛心疾首所为哪般？先生如今年岁几何？”

“吾已过了不惑之年。”

“过了不惑之年啊。先生，当年北蛮之乱时，想必先生还记得吧？”

“那是自然。”

“当年生灵涂炭，北方不知死了多少百姓，那时的先生痛心疾首在哪？”

“所以吾等读书人才励精图治，想要报效国家。”

僧人笑道“先生别急，那你可知，我朝大军平定北蛮之乱，北蛮又死了多少人？”

“北蛮狼子野心，死不足惜。”

“生而为人，为何北蛮之人死就成了死不足惜？那先生所说的天下又在哪里？痛心疾首，先生好一个痛心疾首。天下苍生皆苦，逃不出轮回。先生只看己，不看他。实在是有愧先生的大名。”

“高僧说的远了吧，你我说的可不是这件事。”

“有何不同？天下读书人，走的是圣贤之道，那是你们的选的路。这乃是读书人的大幸，亦是读书人的不幸。走了圣贤的道就以为自己便是圣贤。不知百姓疾苦，苍生艰难，将自己的大道强压百姓之身。”虽然僧人的言语清淡，可掷地有声。

“你竟敢非议我儒家之道。”

“贫僧只是说了心中所想，可算不上非议，况且是先生让贫僧所说。自己得安康，便想着控黎民。自己识诗书，就笑百姓愚顽。不听其劝，便捶胸顿足，说自己痛心疾首。先生，书读得太多了。”

“休要胡言乱语！”

“贫僧所言到底是否胡言乱语，这些自在人心。不需要先生评判。不过既然苍天造人，那么人人都可想自己所想，行自己所行。不然，百姓生死皆是行尸走肉，误了卿卿性命。”

“照你所言，天下哪里来的法度？”

“法为人法，民而受制。贫僧以为。人生而等之，皆无高低贵贱之分。而先生最初所问的定民心，安邦太。在贫僧看来皆是笑谈。若是开悟，知自己身上罪孽，一心向善，了俗尘之欲望，得冰心一片，人人得一份安宁，那天下自然太平。”