而这印这一立成，在与他的气机应和了闪烁一下后，便自消隐而去。

张御见此印遁去，微微点头，这是此印自主动而为，并非受他驱使，这是因为因为每一个人的道法都是不同，“名印”自也不同。

所以此印立造之后，唯有再是试着攀登此境，并有可能成功之人才能再次寻到，而寻到的每一个印，其实都不相同。

此事一成，还有一事需为。

到了上层境界之后，需要为此定一境名，正如他立造玄名一般，唯有境名落定，才有明确道路可攀。真法且不去说，玄法乃是新生之法，过去真正玄法之道，皆是由他来开辟，如今自也当是由他来定。

他略作思索，便道：“‘常恒观万世，心光照大千’，此境之名，当曰‘恒照’！”

随着此语说出，大道之章放出阵阵光芒，并开始持续进行着变化。他知到不是一时半刻可成，于是转而自顾。

既成道法，那当需有护道之器。

他伸手一指，蝉鸣、惊霄二剑自光芒浮现出来，落至前方，他准备将此两剑重新炼化。

上境大能所持之宝，乃为镇道之宝。

他此前所见不少镇道之宝，但还从未见过纯正的攻伐宝器，而剑主攻杀，若得他祭炼成功，恐怕自此之后，当就会多出两件杀伐利器了。

上境大能祭炼镇道之宝，需看其来源，若其本就自身本身一部分，那自是不需要什么更多举动，顷刻之间便可炼成，但若是需要从无至有，另行祭炼，那么却是没有定数的，全要根据天机变化来看。

因为这并非自身一部，所以若是祭炼宝器，这里一定是会有天道之序加入进来，而天机变动流转，如何变化就不是完全由上境大能说了算了，这里或可能把握一定方向，可是细微之处却是总有不同的。

比如天夏现在就缺少一件凿开两界通道的宝器，不然就能占据主动之势了，可实际上这很做到，只看元夏那里，即便征伐万世，所得能够破开通道的宝器，也不过就两件而已，所以这完全只能等待缘法了。

思索之间，他已然伸出手来，在两柄剑器之上一拂，此两剑顿时一震，与他元空之名相互共鸣，发出悠长剑鸣之声，随后一青一白两道虹光骤然飞起，在道宫之中来回飞转，留下的曳光久久不曾化去。

而在此刻，大道之章上的光芒已趋顿止，但变化并未停止，而是在逐渐向下方所天道覆盖的世域传递而去，并不断翻动起世之涟漪。

天夏，清穹上层。

自清玄道宫整个消失之后，诸廷执和天夏一众求全上真都是在关注着那里的变化，只是那里却像永远消失了一般，久久不见动静。

所幸诸人在忆识之中，还并没有忘却其人，这就说明此事还没有真正得出结果。

因为修道人即便冲击上层失败，这等事也是要有一个过程的，会随着其人在世间的痕迹慢慢消失，诸人转而才会逐渐遗忘其人。

陈首执身处云海深处，沉默站在那里，只要忆识之中生出了一点变化，会是对张御印识的消退，那么就证明后者此番冲击失败了。那他就会让明周道人把张御之名及其所做之功绩刻在清穹之舟上，以此好传告己身及后人。

其实张御若真是失败，那所带来的影响将远不止此，因为其作为元夏斗战主力，若是少去，而又不得为上境，那么损失也是无可估量的。

而正静候之间，他忽然感觉到了什么，那似是大道之章生出了某种变化。

他立时观看过去，隐隐约约之间，似乎看到了有一个章印闪烁而过，但仔细看时，又好像并不存在，而其所处的位置，却是代表着第五章书的章印之上，这一