内，无数长肢深深扎入虚空深处，上面分布着细密如玉的鳞甲乃至无数眼眸，而每一个眼眸都是晶莹若琉璃，仿佛用心雕琢而成，周围虚气如雾，无法窥见全貌，似这些也只是浮于表面的微小部分。

他心中无端浮现一个念头，此刻只要他自己意念一转，或者稍微有此倾向，他们整个人就会向此转变，并最终变成这副模样，只是他深深看着，直视着对面，道心却没有任何动摇。

似乎是为了更进一步的拉拢他，上境邪神进而表示，若是他了邪神，只要力量足够，那便可以取代它，甚至吞掉它也不是不可以。

可是他依旧不为所动，这等道路他是根本不会去选择的。

此刻他留意到，邪神每与自身交流一分，那相互连接的白烟就消散一点，这应该就是过往连接的承负在被削减，而随着他最后斩断此念，那牵连白烟终是中断，对面那人那变化出来的邪神也是完全消失不见了。

张御认真思索了下，他忽然想到，自己方才所见，真的是上境邪神寻来么？

还是说上境邪神其实根本没有来过，只是因为自己下定决心攀寻上境，并且上境的前提条件已然具备，已渐渐脱离了底下层次，故是出触动了上层气意，同时引发了自身承负之反照？

而他也是同时想到，要是自己能从上境邪神那里看到了上道之路，那么纯灵之所呢？想必也是可可以的。

就在他这么想时，便见自己脚下出现了一个身影，其形与他近乎一样，两者脚底相接，好像彼此都是在看着那水中倒影。

那是纯灵之所之我，也即是灵性之我。

意味着他也可以朝此走出一步，直接去到灵性那一面。

似乎正如那邪神之传意，因为他去往其他道途受阻，所以反而其余道路向他敞开了怀抱。

这是因为无论邪神亦或纯灵，皆在大道之中，到了他这个境界，对自身所能明了的道法都是了然，故而种种道法皆能寻攀。

不过真道在前，他岂会舍本逐末？

他一挥袖，底下身影好似破碎倒影晃动了一下，就此消去了。

他抬首往外看去，方才似只是与那邪神交流了片刻，可他却发现，外面天光大亮，不知不觉，竟是一晚已是过去。

今日已是最后一日讲道。

他振了振袍袖，从座上起身，神色从容向着讲道之所走去，看去丝毫没有受到昨日邪神之扰的影响。

来至法坛之上站定，往下望有一眼，见是下方密密麻麻坐满了来自听道的修道人，其中还有学子师教、府洲子民及及一些外洲旅人，其中年岁小者不过是五六岁的垂髫小儿，大者却是年过百寿，他看罢下来，言：“讲道三十日，今为最后一论。”

众人闻言，都是无不是屏息凝神，注意聆听。

张御一句过后，没有多言，在蒲团之上坐定下来，便是正式说法。他的声音清朗悦耳，并且隐隐约约有天声妙音传下，更有光气纷呈，异香传来，哪怕观道不解其意，光闻此声、光见其景，都是感觉一阵身心舒泰。

更有不少人随着他讲道于心中跟着默诵，竟是不觉齿颊留香，心神剔透，恍惚之间，三个夏时竟是一晃而过，待众人听得一声磬钟之响，回神过来，却是发现此番讲道已毕，茫然抬首望去，见那蒲团之上空空如也，那位张玄首已然杳然无踪了。

众人不觉怅然叹息。

那些修道人更是感觉意犹未尽，一位求全道人讲法，到底是与寻常修士传授法门是不同的。

并不是说境界高深之人便无法对下宣讲，境界越高，对道法辨别越明，所谓微言大义，寥寥几句话，就能把道理说得通透。

这一月之中，张御并不去讲什么高深义理，就是说如何入道寻道，如何感悟大道之章，如何择选章印，如何利用神元，当此中各种细节都