升，日入时取一升。黄昏后，露星月下，至夜半时祝，面东服之。咒曰：

天清地宁，日月五星。六甲神水，灭尸贼兵。回凶为吉，元亨利贞。急急如律令。

守庚申之日法:

存头中有太上老君、泥丸真人二人，立共坐上，著远游冠子，服玄袍，坐於冥光帐中，下视口、目、耳、鼻清涤气，谓之上一抱部之魂。

心中有太上帝、绛宫真人二人，立共坐，著九阳冠，服丹南逸景之袍，坐於朱陵帐中，下视四体情状，肝、脾、胆、肾，皆令清洁，如五色玉，谓之中一拘四肢之邪精。

存脐内，有太黄老君，黄真人二人，载十灵之冠，服黄罗之袍，坐於黄锦帐中，下视脾肠之孔窍，皆令分明如素，谓之下一拘肠胃制骸魄。於是，三尸无从得动也。

太上真人口诀:以春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，冥目卧时，先捣朱砂、雄黄、雌黄三分等，细罗之，绵裹如枣大，以塞鼻中，此谓消三尸鍊七魄之道泌法，勿令有知者。

明日日中时，以东流水浴毕，更整饰床席，三尸服新衣，洗除鼻中，及扫洒寝席床下，通令所止一室净洁也。便安枕卧，闭气握固良久，微咒曰：

天道有常，改故易新。上帝吉日，沐浴为真。三气消尸，朱黄合魂。宝鍊七魄，元与我亲。

咒毕。此道是消鍊尸秽之上法，改真新形之要诀，四时唯各取一日为吉。赵先生曰：欲除三尸九虫之法，常以月建之日夜半子时，密出庭中，正东向，平体正气，叩齿三十通讫。

举头小仰，即复下头小俛，因咽液二七过。又双前却两手二七过，前后却授手为之窃。咒曰：南昌君五人，官将百二十人，为某除三尸伏尸，将某周游天下，过度灾厄。语讫，徐徐左回，还卧行之，三尸消灭。

若月中有重建者，为修之法，欲得斋戒独住，不欲人杂错务，令寂静，勿使人知之，及六畜鸟兽并无声为妙。

此法易行，无恍惚之患。又曰：欲除尸虫之法，春月择甲乙之日，夜视岁星所在，朝之再拜，正心窥咒曰：愿东方明星，若扶我魂，接我魄，使我寿，如松栢，千秋万岁，长生不落。除我身中三尸九虫，尽去消灭。

常择清净地，常行之为善。此仁德乐生君，木克土，所以除土尸。又法除三尸九虫，常以月晦日月出时，东向禹步三，咒曰：诺皐诺皐者，唤声如言号耳。

月中有兔、虾、虫麻，日中有虫、三足乌，水中有虫蛇与鱼，土中有虫蚁、蝼姑，腹中有虫蚘、白徒。凡三咒，正泌之。禹步法闭气，先前左足，次前右足，以左足并右足，为三步也。

又法，常以寅日去手爪，午日去足甲，於十一月十六日烧为灰，服之。蒋先生曰：用五行紫文，常以朔望日日中时，临目西向。临者，目常闭而不开也。存两目中出青气，心中出赤气，脐下出黄气。

於是三气相遶，以灌一身。须臾内外通彻，觉如火光之状。良久，乃叩齿十四通，咽液十四过毕。此谓鍊形之道，除三尸之法也。久行之，则体有五香气也。

在赵何的身边，萦绕起一连串的璀璨光芒，那光芒就如同是一道道佛光串珠，其上是深奥晦涩难懂的道家符箓文字，映照在赵何雪白一片的眼眸之中，如同天地倒悬，世间大道尽在他的眼中。

他再不管张缘一是否参悟明白张三勇的一片好心，身形瞬间消失不见。

天地再次昏暗一片，那种朦胧的感觉再次袭来，张缘一环顾四周之下，只觉得瞬间一股强大的压力直上心头。

先前他并非处于这片天地的中心，也不是赵何的目标，那种感觉已经是十分的可怕了，可是这一次，真正与赵何为敌之后，那种令人绝望的感觉，直让张缘一想要放弃生的希望。

那张缘一的视线之中，眼前出现了不下数十个赵何，每一个赵何模