永远不要自视其低，矮人一头。谦卑并不适合每一个人。就如同“三思而后行”一样，这句话并不可作为每一个人的做事格言。懦弱谨慎者，不用三思，而应立刻采取行动，怕勇气过不了多久就消失，错失良机。莽撞激进者，则要三思而后行，以防失策，考虑不周。谦卑就是退让，习惯性退让，会让人的性格懦弱，降低自信，从而自卑，建立不起平等意识。也容易被人欺负，损害自己的合法利益。性格懦弱的人，本不适合谦卑。

宇宙创造万物，没有赋予哪一种特权。就像阳光，不偏不倚。万物平等，不分贵贱。生物链是个圆，无始无终。除了人，没有任何生物懂得贵贱，明白三六九等，它们只是分工不同。可见，一切的不平等，分贵贱，皆来自于人类的高傲。把人分出三六九等的，从来都不是高尚的人。要么趋炎附势，要么小人得志。用文化来来划分人的等级，就是糟践了文化。用语言来划分，就是侮辱了自己的品行。用行为来彰显等级，就是自取其辱。人，是平等的，生命是平等的。看人有贵贱，只是因为看的人德行太低，认知有误。佛说：众生平等。那是因为佛的德行高尚，心性纯善。有的人说：她贵，他贱。那是因为这样评价的人，德行低下，人性卑微而已。不必争执。苏轼和一僧人客套。苏轼说那个僧人在他眼里，就是一泼屎。僧人却说，苏轼在他眼里就是一尊佛。苏轼因自己学得的俗世的文化而不自知，自己的品行，人性已被自己的粗鄙侮辱了，还反而觉得自己沾了光，非常得意。结果最后苏小妹告诉他：你心中有什么就会看到什么，就会说出什么。口，心之门户。自取其辱而不自知，凭着自己的俗气而去偏看天下人，就会有，在不如自己的人面前，给自己一种高高在上的感觉。在超越自己的人面前，却会有卑微的感觉。这种感觉和认知，是错误的。当你内心，有一种万物平等的认知能量后，你才会永远不卑不亢地活着。既不会低看谁，也不会高看谁。既不会低看自己，也不会高看自己。平视，才会走得挺直。平等的心，才会心生怜悯，满怀慈爱。宇宙法则是万物平等，社会不平等，那是因为人的缘故。但是社会终究是人造的，如果人人都有一颗平等的心，迟早这个社会就会趋于平等。平等的社会，必将充满爱与友好。

一些人，坚守自己的本心。坚守自己的思想，他们的精神独立，对社会的认知清晰。对自己的评价得当，他们无论处于什么环境，无论狼狈还是荣耀，都始终保持不卑不亢，不摇不摆的心态。坦坦荡汤，堂堂正正。这种人，心底光明。有些人，容易受环境影响，容易受别人评价的影响。容易自卑，性格软弱。原因还是因为没有自己独立的能量场，依附外物的思想严重。没有正确的自我认知，自我评价。本身底气不足的人，就要修炼自己。有些文化并不适合每个人。这就是孔子因材施教的魅力。软弱的人本身容易退让，那就不要谦卑，要敢于表现自己，肯定自己。你的说话内容要充满力量，否定的词语尽量不用。本身硬气的人，才适合谦卑，因为谦卑的语言和行为，并不会折损他的气场，反而给他增添柔和的亲切光芒。这就好像一直优秀的人偶尔出点小差错，反让人更加喜欢他。但是一直糟糕的人，你再加点差错，那只能让人更加否定你，损害你的自信。

软弱的人不需要谦卑退让，只需要积极争取，积极表现，自己的合法权益要勇于去保护。你需要的是向前进，外露。你的外在行为会带动你的内心，影响你的心境。你的行为积极主动，就会越来越自信，越来越有力量，你的内心也会跟着强大。同样，你的内心稳定，勇敢了，你的行为就不会谦卑退让了。平等，就是弱者勇敢往前进一进。强者往后谦卑一点退一退。当然，强者，一般不会退。他只所以是强者，就是因为他不习惯的是谦卑，他习惯的是争强好胜。通过这个道理，你明白了吧！不要谦卑！如果你是弱者