。奈何天意弄人，虽然创出了这门功法，然不及修炼就大限已到，撒手西去，可悲可叹啊！”顿了一顿，继续说道“我虽说收你为弟子，但起初不过怜你心地质朴，意志可嘉，并未对你有太高期许，心底也并不是真正拿你当弟子看。既然天意让你得了这分魂术，你又有志于修炼，那从今天起，为师就正式收你入门，传你修炼之道。你在给我磕三个头罢。”

小天听师傅如此说，赶紧跪下，恭恭敬敬地磕了三个头，说道“师父在上，受弟子一拜。”师父受了礼，温言说道“好孩子，起来吧。”待小天站起，才继续说道“我今日就教你修炼之道理。凡是理不明，则心不正，若是一开始的方向就错了，则于修炼一途事倍功半，徒荒废时日尔。修炼之道，在肉身，次在神魂。盖肉身不坚，则气不能容，气不能容，则修为不可进，法不可施。然这世间之人，往往天资平庸者多，聪颖异秉者少，多数人不待修炼有成就大限已到，故久而久之，修炼者都是争取在有限的时间里突破颈，进入下一个境界。此法乃是不得已而为之，但却是饮鸩止渴，终有一天力尽而时不待，永生不能证得大道。这种修炼思维乃是这片天地间被认为是至真至上的道理，乃至被天下修士而盲从。为师今日要告诉你，并且要你日后必须遵从的要之事，就是你必须牢记，淬炼肉身乃是修炼第一要义，凝练神魂乃是修炼第二要义，而两者又必须齐头并进，相辅相成，不然的话，必然会步入歧途，终生无望证得大道。一个人的修炼能达到一个什么境界，是受先天灵根限制的。先天五行灵根俱全的人，谓之天灵根，亲和所有的天地元气，修炼起来格外容易，若是这五个灵根的品质也相差不大，称之为上品天灵根，这样的人就是万万中无一的妖孽之才，都是各门各派和修炼世家哄抢的对象。等而下之的就是四灵根、三灵根和双灵根了。单一的灵根是成为修士的最基础要求，没有灵根之人，由于无法接纳天地元气入体，所以是不能修炼的，比如你，小天。除了灵根数量，灵根品质也是一个重要的因素，相生的两个上品双灵根，往往胜过不相生的中下品三灵根。所以先天的灵根品质决定了一个人的基础，但，比这更重要的是个人后天的努力。很多上上之才，甚至一些妖孽之才，仗着自己先天优势好，高，修炼上不愿吃苦，不尽心尽力，最终突破不了颈，渡不过劫难而身陨的亦是不乏先例。如果说，灵根是先天铸就的，不能改变的话，神魂却是可以通过后天的努力加以提高。纵观古今，大能之士辈出，然而他们个个都是先天灵根极为出众的妖孽之才么？那当然不是，毕竟先天灵根极佳是可遇而不可求的，大能之士中灵根极佳者亦是极为罕见，大多数人的灵根都是未必出色，甚至有的人灵根极差，但这都不妨碍他们在修炼之途上走在了前面。究其原因，就在于后天的神魂凝练上。古往今来，凡是大神通者，只有灵根差的，没有神魂弱的，这一点，你当铭记。经过无数代人的钻研，神魂的修炼之术已颇为成熟，但据我所知，尚未有一个人的研究过了这个云烟老人，只可惜，他的研究也只是一个设想，还未经过验证，即便如此，他的理论已经是提前人之所未及，堪称惊世骇俗，震古烁今了。我观其分魂术要点，不只是提出了神魂可以分裂一说，更为重要的是，他认为一个人的神魂可以再次分裂。须知神魂之修炼，比之肉身的淬炼凶险万分不止，盖因神识无形，藏于识海之间，一旦受创，恢复极为困难，甚至是永生不复，是以修炼神魂之士，几乎全是从温养二字入手，借助种种异宝，滋补神魂不断壮大，一般人养尚且不及，何谈分裂？已有一些大能之辈，另辟蹊径，提出过假魂、附魂种种之说，有人据此修炼，亦成就斐然，但分魂一事，确是前所未闻。但此法若是可行，一旦分魂成功，修炼度并不是比常人倍之而已，至少也是倍蓰之数。若是分够五魂，相当于再造了一个天灵根，而且由于本是出于