广州、南海、番禺的各大士绅家长有的带着家小、有的带着仆人，陆陆续续进入学宫，关心元老院新政策的市民也来了不少，嗅觉敏锐的小商小贩纷纷在学宫门外摆起小摊做起临时生意来。为了元老的安全，刘翔特意从广州的国民军拔刀队抽调人手,安排在入口处警戒，再专门从过去广东贡院当差的衙役中选拔了若干人负责搜检，检查来访人员的是否携带危险品进。

这些老差役都是搜检赶考学子惯了的人，搜检经验极其丰富。只要没人打招呼放水，什么稀奇古怪的作弊物件都能搜出来。只是一般人那是半点也不会客气。很多士子对考院的“搜检”又恨又怕，长相俊俏的,年轻的,免不得会被这帮衙役上下其手，“揩油”“吃豆腐”。所以口碑非常恶劣。

所以慕敏招募这些人充当安检员的同时,也做好了培训工作。尤其是规范搜检的步骤，明确可以触碰的部位和力度，禁止满身掏摸，以免造成不必要的纠纷。

为了便于搜检女性，还从这些人的女眷中招募了若干女性的安检员。

陈邦彦在安保员的指挥下，举手、转身、抬脚，全身上下确认无异常后，才被放了进去。经过安保员跟前的一瞬间，陈邦彦与对方四目相对，微微点头，随即快速地走了过去。

枯燥而冗长的政策宣讲之后,刘翔继而又道：

“下面我们请广州市证监会秘书任佑梓元老就最近的纸棉风波讲话并答记者问！”

举办新闻发布会是宣传部门的意见。广州目前除了有《羊城快报》之外，还有多家报社和杂志社。

尽管有元老认为没必要办多家报纸，但是宣传口认为多几家新闻单位并不是坏事，毕竟现阶段土著百姓对信息的需求量很大，无论从推广识字，宣传新政还是普及科学都需要更多的传播渠道。

这些报纸和刊物大多有澳洲人的背景,大部分从临高搬迁来得。包括老牌的刊物《天水生活周刊》《读者之友》《点石斋画报》等等。也有纯粹的民间资本，没错，已经有土著意识到了“新闻纸”的意义。尽管他们对“新闻”和“媒体”的概念依然模糊。

在一个归化民干部的示意下，众人开始鼓掌。伴随着掌声，一位穿着白色衬衣黑色长裤的中年男子走到麦克风前，他清了两下喉咙，面带微笑地开口，扬声器却没有发出任何声音。皱起眉头的男子拍了拍麦克风，仍然没有任何动静。土著也就罢了，后面的归化民干部中传来了一阵小声的议论声，隐隐约约听到“又出毛病了”“这个还是最新技术呢”的对话。

任佑梓返身招呼一位年青人，低声道：“把扩音器拿来一下，对对对就是你们叫大声公的那?。”

“喂喂喂”“大家请安静”“麻烦安静一下”

任一边发声一边双手平摊下压示意，人群逐渐安静下来。

“我想，我今天没有来晚啊。”任微笑了一下，但是台下没有什么反应，任微微摇了摇头。

{();} (ex){}　　“同志们好，各位记者，各位广州的父老乡亲,你们好。我今天代表元老院，就近期广州金融市场出现的一些小波动，简单讲讲院里面的看法，以及我们将采取的措施。”

“我们注意到，近期，有些交易者、投资者，投资交易所谓的纸棉，这个是民间自发出现的一种金融工具，我们相信大家本意是好的，是想解决买卖双方想锁定未来成本和收益这一实际需求，是想促进我们种植业和纺织业的长远发展的。”

人群中传来附和的声音，不少人频频点头。

“但是，纸棉，这种还不是很规范，很成熟的远期合约，实际操作起来呢，因为没有强有力的中间保证机构的制约，出现了很多非理性的行为，比如我们观察到，不合实际地裸空，逼仓，换手率过高，报价严