在青霞还没有出场的时候，翻译大抵和舞马介绍了抢朵琪儿的规则。

朵琪儿意为纯洁的巾帕，又常常象征着男女之间的定情物。而抢朵琪儿则是一种检验和锻炼人们反应和机敏程度的趣味游戏。在游戏开始之前，人们会用腰带缠成厚实的一条，然后和朵琪儿一并绑起来

莫特起姆会将绑起来的朵琪儿放在盘中，交给斯戴盖比赛中取得优胜的人，表示请她带头开始这轮游戏。

斯戴盖的优胜者则会挑选在场的另一位索尔丘克参与者（往往是异性）走入圈中一起进行游戏。

游戏开始时，两人要相向而立，被邀请入圈者背上要绑一面皮鼓，然后千方百计从对方手中抢得朵琪儿，抢到朵琪儿便算赢得胜利。

朵琪儿的主人则要用腰带从后面或侧面抽打争抢者，打到对方背后的皮鼓面，发出咚的一声响就算赢。

因此游戏的过程中，手持朵琪者会不停地转圈抽打，抢朵琪者也得跟着转圈以免挨打。

敏捷又灵活的动作能引起一阵阵欢呼和喝彩，参与比赛两个人因误会或“时间差”而产生的摩擦、碰撞会引起众人的哄笑。突厥百姓特别喜爱这种娱乐形式，不仅能在欢笑中得到享受，还能锻炼青年人的观察力、反应和速度。

“这个抢朵琪儿的游戏起源和突厥人的生活密切相关，”

翻译接着说道

“因是突厥领地宽广，不少地方多风沙，男人们外出归来有时会沾的满身尘土，家里的女人就会用腰带裹成鞭子拍打男人的侧身和后背，尘土也就拍干净了。

拍完尘土，女人们便会取出自己的朵琪儿为男人擦去脸上的汗渍和尘泥，亲吻脸颊来犒劳辛苦很久的丈夫，抢朵琪儿便是从这种亲昵的拍打演变而来的。

也是因为这个缘故，这个游戏的奖惩规则就很有意思了，”

说到这里，翻译嘿嘿直笑，“胜利的一方有权利去亲吻失败方的脸颊，这同时也就意味着胜利方发起了正式的求爱。”

“这是什么破规矩！”宇文剑雪脑袋一拧，“难道失败的人必须得答应么？”

“被亲吻脸颊是不能抗拒的。但求爱倒不会强迫，不过……抢朵琪儿赢得的求爱机会是会受腾格里祝福的，所以大多数的被求爱者都会认真考虑。”

“那被邀请的人能不能拒绝游戏？”

“倒是也可以。一般而言，被邀请的女子有拒绝的情况。男人们多数不会拒绝的，在草原上，男人要是怕女人，那是没脸回家的。往后出门都要被人笑话。”

“那好，”宇文剑雪道“舞马又不是草原上的人，呆几天就走了。”

三人正说着，却见本该负责带头开始这轮游戏的青霞迟迟不曾上场。

舞马举目四望，瞧见青霞和那个伊供土必西正在圈子一角争吵着什么，两个人的脸色都不大好看。伊供土必西白俊的脸庞憋的略微有点猪肝色。

正吵嚷着，主持游戏的莫特起姆走了过去，张嘴说了什么，似乎是征询要不要换一个开场人。

“不用！”

青霞当即转身，要往圈子中央走。

伊供土必西往前急走两步，拉着她的衣角，说了句什么。青霞一扯袖子，甩开对方的手，接着便走到了圈子中央，嘴角微微翘了起来。

莫特起姆道“您要选择谁来作为您的对手呢。”

伊供土必西第一个举起手来，站起身就往青霞身边走。

青霞却指着舞马，“我还是选他。”

……

圈子另一头，舞马正要起身。宇文剑雪拉住他，“你还真上啊？”

“不然怎么办，我也要面子的。”舞马说着，已然站起身来。当然，他更想知道青霞到底还有什么要和自己说的。要见面的话，总得有个由头罢。

“你要是输