知道蔡锷的暴露就在近期，张汉卿不免要对自己的行止有所收敛。之前和蔡锷太过密切，老袁再蠢也猜得出蔡锷之前的行为是一种迷惑，焉知他不会怀疑自己也是如法炮制？如果因自己而延伸到对张作霖的动机的怀疑上，对自己父子的大计是莫大的伤害呢。

管不了这么多了，但再出风头肯定是不行的，到哪里去找避风的港湾呢？他不由自主地想到了一个好去处北大。有道是学而优则仕，仕不行当学。蜇伏在学校当不错的，当初老袁让自己来的借口不就是求学来着？自己现在只是重归课堂而已。

当然，自家事自家知，他可没想过用自己的百年知识来北大兴风作浪一番。学术这个东西不是穿越者就一定比别人有更强的优势，可以想像一个受过现代教育的大学生穿越到古代考科举的八股文就一定能够过关（而且有很大概率败下场）一样。

北大的老师不是盖的，张汉卿的学术水准实在太差了，若不是之前他在北京闯下的名头，作为旁听生的他是根本不会有人关注的。之所以用了个“若不是”，是因为几天后还是有些人关注他了。

毕竟也已经算是个“知名人士”先后被蔡锷、蒋百里称颂，这个不是吹的，政治风波很难不被吹到校园里，尤其是现在这多事之秋。前不久他做的那首新体诗《面朝大海，春暖花开》传诵之后据说很得胡适青睐，这让张汉卿在北大师生中很得分。至于和段宏业争风、在妓院里大闹等荒唐之举，在包容的北大里却仅是茶余饭后谈资，花边新闻，不值一晒。

因为这个年代，嫖妓并不是什么大不了的事，是合法的；争风吃醋更是年轻人的专利，谁没有个年轻的时候？几年后做到北大文科学长的陈独秀还因为在嫖娼时与人争风吃醋以至于“抓伤某妓下部”，结果只是被体面地免去了这个职务，然后又被聘请为北大国史编纂处编纂。

徐志摩曾向太太汇报嫖妓经过；

辜鸿铭曾放言“作为名士岂能不嫖娼不纳妾”；

郁达夫自述嫖娼经历，对自己放浪形骸的生活毫无掩饰；

胡适更是“从打牌到喝酒，从喝酒又到叫局，从叫局到吃花酒，不到两个月，我都学会了。”根据他留下的札记有人统计，在59天里“打牌16次、喝酒14次、进戏园捧戏子19次、逛窑子嫖妓女10次…”

所以我们的小张，可以心安理得地坐在教室里和朱光沐大谈“黄调”。

朱光沐这段期间没和小张一起鬼混，原因是他就要从北大法学科毕业了，有很多事情要忙。不过，他还是郑重向小张推荐一定要听一听“黄调”。

“黄调？是十八摸吗？还有人专门谈这个？”这个很对张汉卿的胃口。哥不但喜欢听黄调，还喜欢观摩、研究并几乎每天身体力行呢，这段时间红牡丹的那具身体已经被他摸得相当熟稔了。不过能把这种上不得台面的事说得这么冠冕堂皇，发生在严于律己的朱光沐身上倒有些罕见，而且这还是北大吗？

朱光沐一看张汉卿的眼神就知道他想偏了，他有些好气又好笑地说“汉卿，你想到哪里了？！”

经过一番解释，张汉卿才了解，原来这听“黄调”并不是他想像的那个东西，而是一个名叫黄侃的教授的课。之所以叫“黄调”，是因为黄侃讲《文选》和《文心雕龙》十分传神，善于吟诵诗章，抑扬顿挫，给人一种身临其境的美感，所以学生们情不自禁地唱和，成了北大校园一种流行的调子，被师生们戏称为“黄调”。在当时宿舍中，到晚上，到处都可以听到“黄调”。

一直听说北大的教授讲课各有特色，这个黄调是什么东西倒真的要听听，也不枉了来这里一趟。对黄侃，只是好像有那么一点印象，文学史里提了提。据说他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐