官之制，只是为了嘉莫查瓦绒能够收到朝廷的管理，派出男人作为官吏去统治这些以女为尊的部族，定然会让其觉得大宋在侮辱她们，既然如此那就派出女史其不收效不同？”

“官家，陈兵压境也是一样奏效的。”

三才的声音忽然出现，他给了赵祯最简单有效的办法，同样也是最不妥当的办法，女王谷不是别的地方，那里都是以女人作为主体的部族，陈兵压境的威胁甚至是镇压确实能够达到效果，但煌煌史书不会饶过大宋，更不会饶过自己。

赵祯知道三才是出于何种目的，这个把礼法看的比天大的人绝不会允许大宋出现女史这一官职，事实上宫中的女官权利被限制在了极小的范围内，在这一点上即便是一项开明的皇后都加以支持。

在三才的思想中，女人天生就不能做官，更不能拥有处理政事的权利，这不光是对礼法的挑战，更是对伦理产生了亵渎。

三才作为宫中的主事，万万不敢在这件事上有所懈怠，竭尽所能的希望赵祯打消在女王谷任命女史的决定了。

但可惜赵祯已经下了决心，他要给高原展示的是大宋包容的一面，是大宋善于听取意见，吸纳高原习俗和特色，甚至是给高原来带和平的一面。

自从逻些城之战结束后，好朕便严令王韶不得轻易用兵，即便是负责监督角厮罗撤退的杨怀玉也同样被赵祯严厉警告过。

若非这些吐蕃残部突然反悔，和宋军刀兵相向，否则尽量推让，以监督为主，督促角厮罗率军民离开。

战争要适可而止才是有利的，适当的使用战争手段是一把利剑，若是好战，烂战，最终的代价便是毁灭。

眼下大宋在高原上的战斗已经结束，于是赵祯便避免再度用兵，以避免宋军在高原上造成穷兵黩武的印象。

尤其是对女王谷这样一个弱小的部族更是如此，越是弱小的部族越要用“道理”去说服，相反对待强者就需要用“拳头”。

强者信奉的便是力量，因为他知道力量的强大，而弱者也同样相信力量，但他在没有力量的时候就会和你“讲道理”。

在赵祯的眼中，整个高原无疑是弱者，已经用力量征服了他们，又何必再去浪费力量，造成不必要的恐慌？