院走去，其实北京城的皇宫与东京城的也差不多，只不过规模更加宏大，宫殿更多而已，但那些基础的地方还在，御药院，内侍省，太子东宫，正宫，等等这些都还没变。

同样的，在赵祯翻开礼部的奏疏也是说的科举之事，只不过相比欧阳修直接去怼太学体，礼部的奏折就要小心的多，礼部尚书杨国安战战兢兢的在奏疏上写下了“文风当变”四字。

这就是他对太学体不满的表达，赵祯微微苦笑，杨国安为人老实，总是不愿得罪人或是批评人，甚至连太学生都不愿去批评，现在看来他做礼部尚书还真是“克己复礼”。

但他的奏疏中却是写了非常重要，或者说赵祯非常关注其中的一段。

杨国安提议，格物科应当正式进入大宋科举制度的疑议，文中把格物给大宋带来的便利与进步写的颇为详实，甚至有些内容和实例都是他亲自去查探的。

这便是老实人办老实事，赵祯对杨国安也不知该说什么，就是对他的“胆小”怒其不争，总是这也不愿得罪，那也不愿得罪，最后反而让自己显得像个和事佬。

要不是赵祯看出他是不愿站队，不愿和不相干的人交集，赵祯绝不会给他礼部尚书这样的高位。

礼部所考，吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，样样都需要稳妥之人。

杨国安便是赵祯心中的不二之选，当今朝堂中的和事佬，却有着一丝不苟，心细如发的品质，并且大家都知道他是个老好人也就没人拉拢他，反而使得他清静许多，于是有了更多的时间去处理问题。

格物科是否应该纳入科举之列，而非单独一科的问题，杨国安考虑的非常细致，最后他还是上疏赵祯提议。

在奏疏中，杨国安详细的列举格物入进士科的原因，他担心格物会如同明经科，或是明字，明算二科一样成为大家都不愿考的存在，所有人都冲着进士科而去，那格物不就被荒废了吗？

若是能把格物变成策论或是诗赋一样，那无论是谁，无论他喜不喜欢格物，都要在参与科举之前好生学习一二，不至于一问三不知。

赵祯一口气看完杨国安的上疏，轻轻放下奏疏之后，端起茶水一饮而尽，这简直就是他赵祯的半个知己！

没想到他杨国安居然还有如此辅弼之才，这样的远见显然要领先于普通的朝臣……赵祯稍稍平复心情，他要利用这次欧阳修主考的机会，利用杨国安上疏的机会，把格物科彻底定为大宋进士科的一项！